基因序列可預測人壽命
...。長壽基因比例高波士頓大學一個研究小組調查1000多名百歲老人,根據收集數據開發出一個基因分析系統。使用這個系統,可以預測人們是否有相當大機會“格外長壽”。預測祕訣在於這些百歲老人身上存在的150種基因變異體...
行業資訊;臨牀快報;遺傳與基因組按摩健腦
...》首篇就明確指出:“形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。“形與神俱,即不僅在形體、生理上,而且在精神、心理上都處於良好的生存狀態。“心者君主之官,神明出焉。“主明則下安,主不明則十二官危。&l...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;按摩療法怎樣預防痛經?
...起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”就是說要保持身體健康,就要遵守一定的法度,適應自然環境的變化,飲食、起居、勞逸等要有節制併科學安排,方不致生病。婦女由於特殊的生理現象,在...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問第十二回 百歲老人買假藥 一朝強種有靈丹
...,遂無人問津,邇來鏡蓀又登一告白在各報紙道:“百歲老人又白:百歲老人者,實八十餘歲的人,住在租界成大人的房屋內,頗有才情。鏡蓀結爲知交,借其百歲的聲名,說這百歲老人從前身體本弱,因日服燕窩糖精,所...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫界鏡灸法延緩衰老的臨牀應用
...起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。可說是對中醫防病延年理論觀點的高度精闢概括。對衰老發生原因的認識主要學說有以下三類。 1.1陰陽失調中醫學認爲陰陽之間的變化是一切事物運動變化...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2009年第10卷第7期中國傳統文化中的“三神學說”初探(上
...起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。…&...
中醫中藥;中醫文化第二節 古代醫學中的醫學心理學思想
...指出:“五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,以成爲人……百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨立而終矣”(《靈樞.天年篇》。這種“神形相即”,即心身統一的思想,貫徹在祖國醫學的醫學哲學思想中。 同樣,《內經》中...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;醫學心理學亞健康的原因及中醫干預方式
...,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱而盡終其天年,度百歲乃去。即要保持身體健康,精神充沛,益壽延年就應對飲食起居、勞逸等有適當的節制和安排。同時,吸菸飲酒是不良生活方式,應戒菸戒酒,以降低亞健康的發生。...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2010年第9卷第8期“治未病”論治老年性哮病60例研究
...起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。即應懂得自然界的變化規律,適應自然環境的變化,對飲食、起居、勞逸等有適當的節制與安排。反之,如果生活沒有規律,則抗病機能下降,容易發生疾病。...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫藥雜誌;2008年第8卷第3期如何理解“三寶”之“神”
...衰,魄離,故言善誤;九十歲,腎氣焦,四髒經脈空虛;百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣。“神去則機息,所以要“守神全形、“保形全神,形神共養。《素問•上古天真論》雲:“故能形與神俱,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論