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逆數論二十
...非賴此逆數耳。何也?蓋自太極初分,兩儀以判,一動一靜,陰陽見矣。陰陽之體爲乾坤,陰陽之用爲水火。乾坤定對待之交易,故一在上而一在下;水火蕩流行之變易,故一主降而一主升。夫如是,斯得循環無已。總之而爲天道,散之而爲...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之二入集傳忠錄中 -
脹論第三十五
...？岐伯曰：衛氣之在身也，常然並脈循分肉，行有逆順，陰陽相隨，乃得天和，五藏更始，四時循序，五穀乃化。然後厥氣在下，營衛留止，寒氣逆上，真邪相攻，兩氣相搏，乃合爲脹也。黃帝曰：善。何以解惑？岐伯曰：合之...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·靈樞 -
痘科論
...脈，而發於天時。所謂本於臟腑骨脈者，凡人受生之初，陰陽二氣，交感成形。其始因火而動，則必有渣滓未融之處，伏於臟腑骨脈之中，此痘之本源也。然外無感召，則伏而不出，及天地寒暑陰陽之氣，沴戾日積，與人身之髒...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；醫學源流論；卷下 -
標本病傳論篇第六十五
...病有標本，刺有逆從，奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本，故治有取標而得者，有取本而得...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·素問 -
《傷寒例》考析
...洞解之也。”(成氏註解本無此部分)。其下有“《陰陽大論》雲”一段，又“土地溫涼，高下不同”一段爲《傷寒例》的第一部分，主要論述了天時、季節、氣候、地土與傷寒時氣病的關係。自“凡傷寒而爲病...
中醫中藥；經典研習 -
熱病陰陽交併少陰厥逆陰陽竭盡生死證第十八
...躁疾，不爲汗衰，狂言，不能食，病名爲何？對曰：名曰陰陽交，交者，死。人所以汗出者，生於谷，谷生於精。 今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝。精勝則當能食而不復熱。熱者邪氣也，汗者精氣也。今汗出而輒...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；脈經；脈經卷第七 -
“五臟以肝爲貴”辨析
...主張與界定。l肝應春爲長．敷和爲平五駐應於四時五行陰陽，本無貴賤之別、長幼之序．但《素問•陰陽類論》以黃帝與雷公的問答討論“五中聽主，何藏最貴的問題，給出了2個答案。雷公所對：“春甲乙青，中主肝...
中醫中藥；中醫基礎 -
通天第七十二
黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人，何謂陽人？少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？少師曰：...
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順逆探原篇
伯高太師問於岐伯曰：天師言顛倒之術，即探陰陽之原也，其旨奈何?岐伯不答，再問曰，唯唯三問。岐伯嘆曰：吾不敢隱矣。夫陰陽之原者，即生克之道也。顛倒之術者，即順逆之理也。知顛倒之術，即可知陰陽之原矣。伯高...
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第二章《順逆探原篇》
伯高太師問於岐伯曰：“天師言顛倒之術，即探陰陽之原，其旨奈何？岐伯不答。再問，曰：“唯唯。三問，岐伯嘆曰：“吾不敢隱矣。夫陰陽之原者，即生克之道也；顛倒之術者，即順逆之理也。知顛倒之術，即知陰...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝外經