-
創新生物技術開闢天然香精香料新天地
用創新生物技術開闢天然香精香料“另一片”新天地——用發酵工程、進化工程和微生物酶工程有機結合來開闢天然香精香料新天地。天然香料科研人員都知道大豆不是天然香料的原材料，乾的大豆幾乎不含有芳香發揮性化合物...
醫藥經濟；生物技術；技術要聞 -
道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...思想，強調“道常無爲而無所不爲”，“道法自然”，“天地萬物生於有，有生於無”等觀點，一直爲後世所推崇。著名的中國科學史家李約瑟在其《中國科學技術史》中強調指出：“道家思想乃是中國的科學和技術的根本”，...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
中醫藥文化與道家哲學思想淵源（上）
...quo;恬惔虛無，真氣從之，“精神內守；以及“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神；“淳德全道，“積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外；“外不勞形於事，內無思想之患，“法則天地，象似日月...
中醫中藥；中醫文化 -
《黃帝內經》中的道家文化
...認爲：凡物之精，此則爲生。下生五穀，上爲列星；流於天地之間，謂之鬼神；藏於胸中，謂之聖人；是故名氣……指出作爲物質的精氣，結合起來就產生萬物。“人之生，氣之聚氣，聚則爲生，散則爲死……...
中醫中藥；中醫文化 -
六氣獨勝篇
雍父問曰：天地之氣，陰陽盡之乎?岐伯曰：陰陽足以包天地之氣也。雖然，陰陽之中，變化錯雜，未可以一言盡也。雍父曰：請言其變。岐伯曰：六氣盡之矣。雍父曰：六氣是公之已言也，請言所未言．岐伯曰：六氣之中有餘...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；外經微言；卷六 -
中醫不重解剖重關係
...治療了，所以無需生理生化那樣的基礎支撐。 古人說天地萬物，不離象數 中醫重視的是人與天地相參，人與萬物的相互關係。不用說臟腑器官的結構，就是再精細的解剖，到了細胞、分子、原子階段，仍不能直接看出人...
中醫中藥；中醫基礎 -
張磊:治療失眠經驗介紹
1.天地交泰法 “交泰”一詞出自《易經•泰卦》。泰卦體爲下乾上坤。乾爲天，天在上，而來居於下；坤爲地，地在下，而往居於上。這樣，天地相交而能變通，故稱爲泰。整個泰卦爲通達之意，其所以通達，就是因爲乾...
求醫問藥；專家門診；名家醫案 -
天地人三才醫學模式的核心是人
人是宇宙的一個組成部分。人是作爲整體的人而存在於天地之間的，不能用被分割後的細胞或分子去代替人。體質病理學是我在1975-1977年提出來的一個新學說。並將探討病理體質形成過程中天、地、人三者的相互關係。從而提出...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
中醫治療失眠經驗介紹
1.天地交泰法 “交泰”一詞出自《易經•泰卦》。泰卦體爲下乾上坤。乾爲天，天在上，而來居於下；坤爲地，地在下，而往居於上。這樣，天地相交而能變通，故稱爲泰。整個泰卦爲通達之意，其所以通達，就是因爲乾...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
象思維下的“人中”論
...，乾天在下，呈陽氣上升，陰氣下降，二氣交感，相錯於天地之間，氤氳和合而萬物生的和諧環境。 《淮南子·汜論訓》雲：天地之氣，莫大於和，和者，陰陽調。人體正是因爲保持了這種和諧，生命才能正常進行下去...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論