太醫集業
...政令儒不讀諸史何以知人材賢否得失興亡醫不讀本草何以知名德性味養生延年儒不讀諸子何以知崇政衛教學識醇疵醫不讀難素何以知神聖工巧妙理奧義儒不讀百家何以知律歷制度休咎吉凶醫不讀雜科何以知脈穴骨空奇病異證然雖...
中醫古籍;醫說;卷二神醫;宋;張杲太醫習業
...讀諸史,何以知人材賢否,得失興亡;醫不讀本草,何以知名德性味,養生延年。儒不讀諸子,何以知崇正衛教,學識醇疵;醫不讀《難》《素》,何以知神聖工巧,妙理奧義。儒不讀百家,何以知律歷制度,休咎吉凶;醫不讀...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之二;宋;陳言第三節·六經病證
...。概括的說∶“六經病症”是根據急性發熱病的經過而分做六個階段。每個階段更就不同的症狀,分做若干亞類,每類各有若干大同小異的綜合症;這就衍化了六經本證、標證、中見證和兼證。本節文本,我們只應領會其精神,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋以醫知名
卷二神醫成州團練使張銳字子剛以醫知名居於鄭州政和中蔡魯公之孫婦有娠及期而病國醫皆以爲陽證傷寒懼胎之墮不敢投涼劑魯公密邀銳視之銳曰兒處胎十月將生矣何藥之能敗即以常法與藥且使倍服之半日而兒生病亦失去明日婦...
中醫古籍;醫說;卷二神醫;宋;張杲論小兒之遊風丹毒
...致不可救也。磁鋒砭法取磁器之細薄者,輕輕敲破,用其最鋒利的小塊。用新竹筷一雙,將竹筷頭劈開,橫夾磁盤於中,露鋒刃於外,用絲線將夾磁盤之上下紮緊。以手拿扎磁鋒的竹筷下部,使磁鋒正對丹毒處立放之。再用他手...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第四節·傷寒轉脫
...血片三分之類。能治腦氣衰弱。心神虛散者。惟此三方。最力大而效速。爲急救大虛昏沉之峻劑。凡治傷寒熱病。用涼瀉太過。克伐元陽。而陽虛神散者。必須陰陽並救。如陶氏回陽救急湯(黑附片、官桂、炮姜各五分、別直參...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第五節·起居調理法
...守之。獲益必多。【榮齋按】本節(起居調理法)所提出的四項要求,是病患應當注意的問題,也是急需要和必須要做到的問題。毫無疑問,這四項要求,是符合蘇聯保護性醫療制的原則的。然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人南北朝
...帝從之,詔賜澹、浩侍外家各一人。張遠遊齊人,以醫道知名,尋有詔徵,令與術士同合九轉金丹,丹成,顯祖置之玉匣曰∶貪人間之樂,不能上天,待我臨死方可服。《齊書》。李元忠趙郡人,初以母病,集方術擅名,求療無...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫辟邪篇
...捏造科錄。與病患禳解星辰。代老人拜斗延生。或替死人做齋。超度亡魂。或遭災厄。打醮保護地方。但此外道。焉有斯法力。實乃弄財一大術局而已。且王公學士之家。亦被哄弄。以爲前傳後教之事。不曾究及。未必不明其理...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭