論開痰行氣
...涎鬱胸中,清氣不升,故經脈壅遏而降下,非開涎不足以行氣(又得一種見解,人嘗謂丹溪先生善治痰,然哉),非氣升則血不能歸隧道,此論血泄之義甚明。蓋開胸膈濁涎,則清氣升,清氣升則血歸隧道不崩矣,故其症或腹滿...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之二血崩門;明;武之望呼吸沉浮定五臟脈
呼出心與肺。吸入腎與肝。呼吸之間。脾受谷味。其脈在中。心肺俱浮。浮而大散者心。浮而短澀者肺。腎肝俱沉。牢而長者肝。濡而來實者腎。脾爲中州。其脈在中。因指下輕重以定五臟。即前所謂三菽六菽之重也。
中醫古籍;診家樞要;元;滑壽行氣之非
上卷撲傷之症治驗有一患者,服行氣之劑,胸痞氣促,食少體倦,色黯膿清,此形氣俱虛之症也。先用六君、桔梗二劑,胸膈氣和;後用補中益氣去升麻,加茯苓、半夏、五味、麥門治之,元氣漸復而愈。若用前劑,戕賊元氣,...
中醫古籍;正體類要;上卷撲傷之症治驗;明;薛己定呼吸度數二十五法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌二十人候三十度,只補三遭有七循。四五十人四十度,五補十循氣虛仍。六七十人三十五,四補老陽用七勤。男婦呼吸已分定,氣候虛實見其真。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人室女呼吸二十六法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌二十呼吸二十人,一補三循氣均勻,若是三補循十次,女人顏貌婦人身。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人呼吸浮沉定五臟脈
卷之三附滑伯仁先生《診家樞要》呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間,脾受谷味,其脈在中。心、肺俱浮,浮而大散者心,浮而短澀者肺;腎、肝俱沉,牢而長者肝,濡而來實者腎;脾爲中州,其脈在中。
中醫古籍;明醫雜着;卷之三附滑伯仁先生《診家樞要》;明;王綸行氣之非
卷之六薛氏分證主治大法有一患者,服行氣之劑,胸痞氣促,食少體倦,色黯膿清,此形氣俱虛之證也,先用六君桔梗二劑,胸膈氣和;後用補中益氣,去升麻,加茯苓、半夏、五味、麥門治之,元氣漸復而愈。若用前劑賊元氣...
中醫古籍;證治準繩·瘍醫;卷之六薛氏分證主治大法;明;王肯堂七診辨
...診者,一靜其心,存其神也;二忘外意,無思慮也;三均呼吸,定其氣也;四輕指於皮膚之間;探其腑脈也;五稍重指於肌肉之際,取其胃氣也;六再重指於骨上,取其髒脈也;七詳察脈之往來也。據《脈經》所說,指臨時言。...
中醫古籍;三指禪;卷一;清;周學霆第四節·論腫瘍行氣之劑
...他,氣血壅滯,窒塞不能而已。所以消腫止痛,首推行血行氣爲必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品,非可輕率亂投,轉滋流弊。而行氣之藥,可以萬全無害。抑且血之壅,即由於氣之滯;苟得大氣斡旋,則氣行者血亦行...
中醫古籍;瘍科綱要;捲上第三章·治瘍藥劑;近代;張山雷精氣神論
或問∶紫陽師曰,煉氣者,煉元氣,非呼吸之氣。然則元氣惡乎在耶?曰∶元者混於杳冥恍惚之中,而實不離於呼吸之氣者也。朱紫陽曰∶天地只是一氣,自今年冬至到明年冬至,唯這一個呼吸,呼是陽,吸是陰。玄同子曰∶呼...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊