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王慶其:用科學的觀點認識中醫學
...”。李約瑟博士在《中國科學技術史》中稱，中醫是中國古代科學，它不是理論性的科學，而是經驗性的準科學或前科學。中國社科院哲學研究所劉長林先生說，中醫屬於“象科學”，即從自然整體層面規律的認識活動和知識體...
行業資訊；臨牀快報；中醫臨牀快報 -
高淥紋：“有毒中藥”的合理應用
...免概念混淆。2．1“有毒中藥”泛指一切中藥“毒藥”是古代藥物的代名詞，最早見於《周禮·天官記》“聚毒藥以供醫事”，這裏的“毒藥”即是泛指所有的中藥。再如《內經·湯液醪醴論》日：“當今之世，必齊毒藥攻其中。...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
曲黎敏：讓中醫在傳統文化中昇華
...求諸己，一求己，則所有的空靈思辯都落到了實處。中國古代文化的陰陽、五行、天人合一、精氣神等核心問題都很好地體現在中醫學中，不僅是有所體現，而且是有很好的物質基礎的研究，並有可操作性。單說形氣神吧，西醫...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
讀名著品中醫——《水滸傳》中的蒙汗藥
...楚，就是蒙汗藥。這個藥，也和中醫學大有關係。 在古代醫書中是沒有“蒙汗藥”這三個字的，但是確有一些單味藥物或者複方方劑有麻醉作用。從一些古籍的記載中也可以知道，用於麻醉的藥物主要成分是曼陀羅。曼陀羅...
中醫中藥；中醫文化 -
讀名著品中醫——名著中的中醫藥故事
...那耀眼的恆星，它們是中國傳統文化的重要組成部分，是古代讀書人表達自己思想的重要方法，閃耀着古代讀書人的思想的光輝。中醫是中國傳統文化的一部分。中醫的形成、發展都是在厚實的中國傳統文化的沉澱中發展起來的...
中醫中藥；中醫文化 -
治病養生貴在“平”——記夏翔教授治病養生觀
...病乃去，延年益壽。 1治病必求於平 陰陽學說是古代哲學思想在中醫學中的體現，是中醫學的重要理論基礎。人體的陰陽是彼此消長運動變化的兩個方面，由平衡到不平衡、由不平衡到平衡，這是一個動態的變化過程，...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代臨牀醫學雜誌；2005年第3卷第23期 -
邢斌:附子最有用亦最難用——附子運用體會之一
...？首先，是因爲附子有大毒，用不好會中毒，甚至死亡。古代這樣的例子一定很多，現代臨牀報導的附子中毒的事例也時常可見。其次，中藥治病，在於以藥物之偏來糾正人體之偏。附子辛熱之偏性甚劇，如認證不確，可發生燥...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
艾灸爲什麼能治病
...穴的傳導，起到溫通氣血、扶正祛邪等防病治病的目的。古代醫書《醫學人門》中說:“藥之不及，針之不到，必須灸之。”說明灸法是除藥物、針刺之外的一種重要治療方法。在傳統的灸法中，艾灸只是灸法的一種，此外，還...
中醫中藥；中醫臨牀；中醫療法；艾灸療法 -
古代不爲良相的良醫們
醫生這個行當，雖然與人命悠關，但在古代，都始終處於十分卑微的境地，三教九流之中，它處於末流，與巫並列。儘管如此，那時的知識精英竟發出了這樣的誓言：“不爲良相（泛指做官），則爲良醫！”所以十全上工（優秀...
中醫中藥；中醫文化 -
坐堂醫和遊方醫
在我國古代，根據醫生的應診方式不同，人們將醫生分爲坐堂醫和遊方醫。坐堂醫就是坐在固定診點給患者看病的醫生；遊方醫就是雲遊四方，走街串巷給患者看病的醫生。 先說坐堂醫吧。這個“堂字開始時就是衙門裏...
中醫中藥；中醫文化