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三部九候論篇第二十
...瘦脈大，胸中多氣者死。形氣相得者生。參伍不調者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脈相應如參舂者病甚。上下左右相失不可數者死。中部之候雖獨調，與衆髒相失者死。中部之候相減者死。目內陷者死。帝曰∶何以知病...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第六；唐；王冰次 -
經氣
卷首診法（足手）太陽（膀胱小腸）經，司（寒水火化）之氣，手從足化，統稱寒水，經行身之後。（足手）陽明（胃大腸）經，司（燥土燥金）之氣，足從手化，統稱燥金，經行身之前。（足手）少陽（膽三焦）經，司（木火...
中醫古籍；醫學見能；卷首診法；清；唐宗海 -
診不專主寸關尺議
...腑而在手，一以治手之法治之，得乎？至陶節庵，寸關尺三部九候，浮以候表，沉以候裏，中以候胃氣，固是。第得浮則無中與沉，得沉則無中與浮，非惟達胃氣不出，而九候先講不去。平脈動而不息，未有以數而止。《難經》...
中醫古籍；目經大成；卷之一；清；黃庭鏡；鄧學禮 -
診候有三
...經脈候上古診法有三者，其一，診十二經動脈，分天地人三部九候以調虛實。其二，以喉傍人迎與手寸口參診，取四時若引繩，大小齊等曰平，偏盛曰病。其三，獨取氣口，分寸關尺外內以候臟腑吉凶。今廢其二，惟氣口之診行...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之四內經脈候；明；徐春甫 -
望法陰陽總綱
捲上明堂察色。以臟腑部位爲體。以氣色診法爲用。故分觀之。可以識其常。合參之。可以通其變。然究其常變。而原其始終。要不離乎陰陽之旨。蓋陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。...
中醫古籍；望診遵經；捲上；清；汪宏 -
辨形脈
四診要訣雜診法《經》曰∶形氣已脫。九候雖調，獲死者，謂形脫無以貯氣也。形氣俱虛，寸口脈調，可醫者，謂形氣未相失也。形盛而肥，脈小少氣者，謂氣不能勝形，形衰而瘦，脈大多氣者，謂形不能勝氣，均主死也。
中醫古籍；醫學摘粹；四診要訣雜診法；清；慶恕 -
寸關尺臟腑部位
...尺爲腎。兩關爲脾。按趙氏之說。可謂妄矣。夫寸關尺之部位。皆手太陰肺經之動脈也。聖人於此分候臟腑。此其故。惟聖人知之。而其所以然之故。聖人終不得明言之也。趙氏不自知其量。而創論欲異於聖人。抑何妄乎。至褚...
中醫古籍；脈確；清；黃琳述 -
第五節·兒科之診法
第一章·出生前後兒科之診法，雖無異於成人，然以小兒之幼者，口不能言，較長者又言不達意，且有拒絕生人，臨診啼哭之事，廉得其情，殊非易易，故世有寧醫十男子，莫醫一婦人，寧醫十婦人，莫醫一小兒之諺也。然小兒...
中醫古籍；兒科要略；第一章·出生前後；近代；吳克潛 -
脈法金針
...然，神氣不足，猶當察其根氣。根氣者，沉候應指是也。三部九候，以沉分爲根，而兩尺又爲根中之根也。《脈訣》雲∶寸關雖無，尺猶未絕，如此之流，何憂殞滅。歷試之，洵非虛語。夫人之有脈，如樹之有根，枝葉雖枯，根...
中醫古籍；醫學心悟；卷一；清；程國彭 -
《內經》診寸口
...獨診寸口之故也。後人宗此，皆惟寸口是求。而古之診分三部九候者，不復講矣。所謂寸口者，合寸關尺而爲名者也。何謂寸關尺？曰∶自手肘中橫紋，至魚際橫絞，得一尺一寸，所取診者，止長一寸九分，前不及魚際橫紋一分...
中醫古籍；醫碥；卷之五·四診切脈；清；何夢瑤