流注通玄指要賦
...也。除疼痛於目前。愈萬病於指下。信所謂伏於弩。應若發機。百發百中者也。加之以好生之念。素無竊利之心。嘗謂予曰。天寶不泄於非人。聖道須傳於賢者僕不揆。遂整有求之懇。獲成無吝之誠。授穴之必者。四十有三。療...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷一針灸門;明;朱梓離合真邪論篇第二十七
...,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發機,不知其取如扣椎,故曰知機道者,不可掛以發,不知機者,扣之不發,此之謂也。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:此攻邪也,疾出以去盛血,而復其真氣,此邪新客,溶...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八離合真邪論篇第二十七
...,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發機,不知其取如扣椎,故曰知機道者不可掛以發,不知機者扣之不發,此之謂也。帝曰∶補瀉奈何?岐伯曰∶此攻邪也,疾出以去盛血,而復其真氣,此邪新客,溶溶未...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第八;唐;王冰次九、寶命全角必先治神五虛勿近五實勿遠
...有,莫測其孰爲之主,故曰不知其誰。)伏如橫弩,起如發機。(血氣未應,針則伏如橫弩,欲其強銳也。血氣既應,針則退如發機,欲其迅速也。前第七章帝曰何如而虛何如而實一節,原在此末,今類附於彼,當與此連閱。)
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓(七)《素問·離合真邪論》篇
...,若先若後者,血氣已盡,其病不可下,故曰知其可取如發機,不知其取如扣椎,故曰知機道者不可掛以發,不知機者扣之不發,此之謂也。帝曰∶補瀉奈何?岐伯曰∶此攻邪也,疾出以去盛血,而復其真氣,此邪新客,溶溶未...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵預解宣毒第三
...氣條。照時令寒暄。而用辛熱寒涼之劑。助其炎威。阻其發機。致成壞證。如三四次發之不出。又用臭椿樹根皮、煎湯燻洗。倘仍不出。加之腹作脹滿。氣上喘促。昏眩悶亂。煩躁不寧。譫語妄言者。必死無疑矣。有云、當歸、...
中醫古籍;麻科活人全書;卷之二;清;謝玉瓊恩逆順第五十五
...蓋邪之方盛不可迎。邪之以往不可追。俟其來去之時。如發機之速。不可差之毫髮者也。刺其未生者。未生於脈中也。未盛者。邪來之未盛。已衰者。邪去之已衰。故曰方其盛也。勿敢毀傷。謂邪氣方盛。則真氣大虛。故勿敢瀉...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰寶命全角論第二十五篇
...,從見其針之飛耀園活,而不知其誰也。伏如橫弩,起如發機。伏如橫弩,針之未舉也。起如發機,針之已施也。夫至其當發,間不容者,言未針如橫弩之伏,至其當發,如機之速,其間不容轉也。此皆治神之道也。帝曰∶何如...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗憂恚無言第六十九
...入。故爲神氣之所使。主發舌者也。蓋言橫骨若弩。舌之發機。神氣之所使也。人之鼻洞涕出不收者。因頏顙不開。分氣失也。蓋以申明頏顙乃之上竅。口鼻之氣。及涕唾之從此而相通者也。會厭者。爲開爲闔。主聲氣之出入。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰鍼灸失傳論
...深淵,手如握虎,神無營於衆物。又云∶伏如橫弩,起如發機。其專精敏妙如此。今之醫者,隨手下針,漫不經意,即使針法如古,志不凝而機不達,猶恐無效,況乎全與古法相背乎?其外更有先後之序,迎隨之異,貴賤之殊,...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿