第十六節·黃耳傷寒
...匙)。時灌耳中。清火解毒以止痛。【秀按】黃耳傷寒。非正傷寒也。乃風溫時毒類傷寒耳。故石頑老人謂風入於腎。從腎開竅於耳立言。方用小續命湯去附子。加殭蠶、天麻、蔓荊子、白附子。以驅深入之惡風。更以苦蔘及骨...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋張景嶽大寶論
...水;神即氣,氣即火。陰陽二氣,最不宜偏,平則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王教人察陰陽、保生氣也。夫陽一而陰二,故偶者陰也,後天之形也;奇者陽也,先天之...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美坤道(蓄德二)
...贊幹元資始曰大,贊坤元資生曰至,坤者順承乎天以成其生物之功,故曰妻者齊也。是以子嗣之有無,重在男子,尤重在婦人。婦人雖不與戶外事,倘其悖謬垂戾之性成,而門內先受其禍,既失其坤順之德,豈能着生物之功?或...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名大寶論
...即氣也,氣即火也。陰陽二氣,最不宜偏,不偏則氣和而生物,偏則氣乖而殺物。經曰∶陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此先王憫生民之夭厄,因創明醫道,以垂惠萬世者,在教人以察陰陽、保生氣而已也。故內經...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓一、三教參悟說
...法,互相考證,獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切,定非通儒。演說二經,語語皆本,口傳心授,間有采之別集者,皆三教先哲舊說,非出臆造云然也。
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江蘭草
...春蘭,色深。秋芳者,爲秋蘭,色淡。秋蘭稍難得,二蘭移植小檻中,置座右,花開時,滿室盡香,與他花香又別。唐·白樂天有種蘭不種艾之詩,正謂此蘭矣。今未見用者。《本經》蘇注∶八月花白,此即澤蘭也。
中醫古籍;證類本草;卷第七;宋;唐慎微第二節·崔真人四言脈訣
...如橐。血如波瀾。血脈氣息。上下循環。十二經中。皆有動脈。惟手太陰。寸口取決。脈之大會。息之出入。脈行六寸。一呼一吸。初持脈時。令仰其掌。掌後高骨。是謂關上。關前爲陽。關後爲陰。陽寸陰尺。先後推尋。心肝...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋寸口大會男女定位第五
續集脈訣四言舉要捲上十二經中皆有動脈惟手太陰寸口取決此經屬肺上系吭嗌脈之大會息之出入一呼一吸四至爲息日夜一萬三千五百一呼一吸脈行六寸日夜八百十丈爲準初持脈時令仰其掌掌後高骨是謂關上關前爲陽關後爲陰陽寸...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要捲上;元;王好古徐序
...信然。嗟乎。天地猶此天地。人物猶此人物。若人氣薄則物性亦薄。豈有人今而藥獨古也。故欲用仲景之方者。必先學古窮經。辨症知藥。而後可以從事。尤君在涇。博雅之士也。自少即喜學此藝。凡有施治。悉本仲景。輒得奇...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡動
...後三分爲陰,當關之位,半陰半陽,故動由虛見。又曰∶動脈搖搖數在關,無頭無尾豆形圓,其源本是陰陽戰,虛者補之勝者安。《脈訣》言尋之似有,舉之還無,不離其處,不往不來,兩關數見,含糊謬妄,殊非動脈。詹氏言...
中醫古籍;痰火點雪;卷三痰火脈;明;龔居中