痞
...】成無己曰。結胸與痞。俱是熱症。作痞不言熱入者。熱原發於裏也。柯琴曰。熱入是結胸之因。痞不言熱入。見痞與結胸所以異也。【綱】仲景曰。傷寒汗出解之後。胃中不和。心下痞硬。乾嘔食臭。脅下有水氣。腹中雷鳴。...
中醫古籍;傷寒論綱目;卷三;清;沈金鰲65.論胃病噎膈(即胃癌)治法及反胃治法
...尚佳,猶能努力排除障礙,以輸運食物於腸。久而疲勞,機能愈弱,病勢益進,乃成反胃。按∶其引西醫之論反胃,言其原因同於噎膈,可以治噎膈之法治之,固屬通論。然即愚生平經驗以來,反胃之證原有兩種,有因幽門生癌...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純第五節·起居調理法
...利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,色澤、光線、燈光、畫片以及陳設佈置和傢俱的排列等視...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋陷胸湯證
...,俱指發熱。結胸與痞,俱是熱症。作痞不言熱入者,熱原發於裏也。誤下而熱不得散,因而痞硬。不可以發陰作無熱解也。若作痞謂非熱症,瀉心湯不得用芩、連、大黃矣。若梔子豉之心中懊,瓜蒂散之心中溫溫欲吐,與心下...
中醫古籍;傷寒論注;卷二;清;柯琴64.總論喘證治法
...以能呼吸者,固賴胸中大氣爲之斡旋,又賴肺葉具有活潑機能,以遂其闢之用。乃有時肺臟受病,肺葉之闢活潑者變爲易難闢,而成緊縮之性。暑熱之時其緊數稍緩,猶可不喘,一經寒涼,則喘立作矣。此肺勞之證,多發於寒涼...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純咳嗽第五十
...腫、目淚汪汪之爲異耳。但見此等症候。便是麻症。夫麻原發於心。心火內亢。則肺金受克。以致肺葉焦舉。故有咳嗽。(朱曰釋麻證之咳嗽。要言不煩。)法當清金瀉火。以加味人蔘白虎湯(見二十九條)去人蔘、甘草、糯米...
中醫古籍;麻科活人全書;卷之三;清;謝玉瓊恩第三節·傷寒轉閉
...”“痰閉”“溼蒙”等名目;其實乃是心、肺、腦的生活機能遭遇了障礙,而一時知覺運動蒙閉罷了。葉天士所謂∶“邪熱一陷,裏絡即閉”,王清臣所說∶“腦髓中一時無氣,不但無靈機,必死一時。”都幫助了“閉症”的意...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋第四節·傷寒轉脫
...交爭的極限。由於知覺運動神經既爲邪熱蒙閉而失其生活機能,機體抗病的力量,漸漸衰減;產生了“邪與正勢不兩立”的尖銳鬥爭狀態,結果與之外遁而俱脫──內閉外脫。另一方面∶邪熱壅閉於表,正氣衰竭於裏,如外不得...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋注辨
...,俱指發熱;結胸與痞,俱是熱證;作痞不言熱入者,熱原發於裏也。誤下而熱不得散,因而痞硬,不可以發陰作無熱解。若作痞謂非熱證,瀉心湯不得用芩、連、大黃矣。若梔子豉之心中懊,瓜蒂散之心中溫溫欲吐,與心下滿...
中醫古籍;醫述;卷四·傷寒析疑;元;程杏軒18.陽明病白虎湯證
...降皆湛然清肅,外感之熱自無存留之地矣。石膏之發汗,原發身有實熱之汗,非能發新受之風寒也。曾治一人,年近三旬,於春初得溫病,醫者以溫藥發其汗,汗出而病益加劇,診其脈洪滑而浮,投以大劑白虎湯,爲加連翹、蟬...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純