近代中醫珍本集--醫經分冊
...論第九五藏生民篇第十五藏別論第十一卷二異法方宜論第十二移精變氣論第十三湯液醪醴論第十四玉版論要篇第十五診要經終論第十六脈要精微論第十七平人氣象論第十八玉機真藏論第十九三部九候論第二十卷三經脈別論第二十...
醫源資料庫;醫源書店;中醫使道
... ②神氣之通道。《素問·靈蘭祕典論》:“主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷。”王冰注:“使道,謂神氣行使之道也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S小腸
...一。上接幽門,與胃相通,下連大腸,包括迴腸、空腸、十二指腸。主要功能是主化物而分別清濁。它承接胃腐熟的飲食再行消化,有“受盛之腑”、“受盛之官”之稱。食糜在小腸再經過消化並分別清濁,精華部分營養全身,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...萬物者也。”可見神的本義是指天地變化的主宰者。如《素問.天元紀大論》:“物之生謂之化…陰陽不測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞.本神》:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神”表明神源於...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報主
... ①君主。指代心臟。《素問·靈蘭祕典論》:“凡此十二官者,不得相失也。主明則下安,以此養生則壽。” ②指主氣。與客相對。《素問·至真要大論》:“必安其主客,適其寒溫。” ③反映、表明。《儒門事親...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z類比思維對中醫基礎理論構建的影響
...部分。經絡理論的構建也運用了類比思維。如經絡數定爲十二,就是從天人合一的類比思維推理而來,《素問·陰陽別論》說:“人有四經,十二從……四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈”。 同時,關於經脈中氣...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期凡十一髒取決於膽
...陽氣漸升,氣候由寒轉暖,萬物萌發生機,除舊更新,《素問·四氣調神大論》曰:“春三月,此爲發陳,天地俱生,萬物以榮”即指此而言。李東垣在《脾胃論》中曰“膽者,少陽春升之氣,春氣生則萬物安”。《黃帝內經素...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論“肺主治節”淺析
...宰相之職,在心這個君主之下發揮治理調節作用;先賢把十二官喻臟腑這就說明臟腑功能在維持生命活動中有主次之分。要使生命活動有條不紊的運行,各臟腑間需要分工合作,肺的治節必須在心的主導下才能更好地爲其所主。...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第4期中醫對肺的認識是怎樣的?
...六腑之蓋也”(《靈樞·九針論》)、“肺者髒之蓋也”(《素問·病能篇》)。“心肺獨居膈上”(《難經·十二難》)。“喉下爲肺,兩葉白瑩,謂之華蓋,以復諸髒”(《醫貫》)。指出了肺在人體中的位置。 ②肺的形態:肺爲白...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;支氣管炎與哮喘防治236問中醫研究要善於取象比類(上)
...祕典論》將人體五臟六腑的“功用關係象類比於“十二官職能關係象,形象而清晰地闡述了臟腑之間的化生性整體關係,爲後世醫家進一步繼承和發揮藏象理論提供了範例。 《素問·離合真邪論篇》:“夫聖人...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他