諸氣不當作寒治論
...,混同爲治,使之常服多服可乎?氣之與火,一理而已,動靜之變,反化爲二,氣作火論,與病情相得。丹溪《局方發揮》雲∶冷生氣者,出於高陽生之謬言也,是非身受寒氣,口食寒物而遽論寒者,吾恐千不得其一二也。
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂禁水法
...地吞,懸屍閉肚,六甲禁諱,十二神神,各安所在,不得動靜,不得忌幹。若有動靜,若有忌幹,施以神咒,當攝汝阿毗羅莫多梨婆地梨娑訶。
中醫古籍;太平惠民和劑局方;卷之九產圖;宋;太平惠民和劑局所方盛衰論篇
...也。)必清必靜,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜。(上觀,謂氣色也。下觀,謂行氣也。八正,謂八節之正候。五中,謂五臟之部分。然後按寸尺之動靜而定死生矣。)
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄產婦禁水法第七
...閉肚六甲、六甲禁諱十二神王土府伏龍,各安所在,不得動靜,不得妄幹,若有動靜,若有妄幹,頭破作七分,身完不具,阿法尼阿法尼,毗羅莫多梨婆地利沙呵。
中醫古籍;醫心方;卷第二十三;日本;丹波康賴禁水法第九
...吞地吞懸屍閉肚六甲禁諱十二神王土符伏神各安所在不得動靜不得忌幹若有動靜若有忌幹施以神咒當攝汝形阿法尼阿毗羅莫多梨娑地梨婆訶
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十六坐月門;宋;陳自明方盛衰論篇
...也。)必清必靜,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜。(上觀,謂氣色;下觀,謂形氣也。八正,謂八節之正候。五中,謂五臟之部分。然後按寸尺之動靜,而定死生矣。)
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻陰陽別論篇
...者,胃院之陽也。(胃脘之陽,謂人迎之氣也,察其氣脈動靜大小,與脈口應否也。人迎在結喉兩旁,脈動應手,其脈之動,常左小而右大,左小常以候髒,右大常以候腑,蓋胃爲五臟六腑之大主,雖有五五二十五陽之異,而實...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄方盛衰論篇第八十
...神明,必清必靜,上觀下觀,司八正邪,別五中部,按脈動靜,循尺滑澀寒溫之意。視其大小,合之病能,逆從以得,復知病名。診可十全,不失人情。故診之,或視息視意。故不失條理,道甚明察,故能長久。不知此道,失經...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十四陰陽別論篇
...者,胃脘之陽也。(胃脘之陽,謂人迎之氣也。察其氣脈動靜大小與脈口應否也。人迎在結喉兩傍,脈動應手,其脈之動,常左小而右大,左小常以候髒,右大常以候腑,蓋胃爲五臟六腑之大主,雖有五五二十五陽之異,而實不...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻法
養生詠玄集法本無言理自如不拘動靜,理自如如。猶知自是衆經樞聖人所設萬論千經,說不可及法,乃無樞要也。人有穎悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之諦理也。祕向心頭作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非輕取輕...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥