下
下 [1]低處,與上相對。《素問·氣交變大論》:“夫道者,上知天文,下知地理。 [2]指地,地氣。《素問·天元紀大論》:“木火土金水火,地之陰陽也,生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X《內經》對腦的認識
...變化快、病情重、終傷腦的病理特點。 4.2內傷七情喜傷心,喜樂過度則神煥散,虛則心悸怔忡,失眠多夢,實則哭笑無常,狂妄躁動。怒傷肝,惱怒過度肝氣升散則頭暈,頭痛,肝血上逆則暈僕厥倒。思傷脾,脾虛氣結則心...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第6期上
上 [1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》:“氣反者,病在上,取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》:“病在上者,陽也;病在下者,陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》:“六七三陽脈衰於上...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S孟琳升:《內經》“神明”觀
“神明一詞,《內經》曾多處應用,計《素問》14次,《靈樞》2次,且專有《八正神明論》篇。然考其含義,則各隨自然界與人體特性之異,乃有不同劃分。 其論自然界“神明者,《氣交變大論》外,《生氣通天論》...
中醫中藥;經典研習《類經》導讀——天道可悉諸掌藏象可洞其垣
...,具悉本原,斯不至誤人誤己,鹹臻至善。”他把《素問》、《靈樞》兩經的內容按所涉及的不同方面,以新的體系重新排列組合,因類相聚,按中醫學理論系統編爲12個大類,並給予詳細的註釋和闡發,對後世研讀《內經》...
中醫中藥;經典研習治病爲何必求於“本”
...一句非常著名的話,堪稱中醫思維的高度概括,那就是《素問·陰陽應象大論》中的“治病必求於本。但是具體而言,“本謂何也? 本,此指陰陽。因爲陰陽是“天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之...
中醫中藥;中醫基礎曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...血之清濁,是《內經》作者經常使用的學術語言。 《素問·五臟別論》說六腑“受五藏濁氣,名曰傳化之府。六腑裏的“水谷濁物就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清,與五臟儲存精微物質明顯不同。 用清濁說...
中醫中藥;經典研習中醫情志護理教學方法探析
...而發生疾病。《素問·陰陽應象大論》曰:“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。”《素問·舉痛論篇》曰:“百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。”情志過極能夠損傷髒...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2006年第3卷第8期陰陽
...自然界的根本規律,概括了事物發生發展變化的根源。《素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。” ②陰陽相互對立並制約。《素問·陰陽應象...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y賀娟:從《周易》到《內經》的陰陽觀念流變
...看待,認爲所有的生命,均是源自天地之氣的相合,如《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時之法成,又曰:“夫人生於地,懸命於天,天地合氣,命之曰人。《素問·天元紀大論》則言:“在天爲氣...
中醫中藥;經典研習