中原古代文化造就了大批著名醫家
...《嘉佑本草》爲郾城人,孫兆、孫奇完成《重廣補註黃帝內經素問》,均爲汲縣(今衛輝市)人。北宋末期的著名醫家,《雞峯備急方》(又稱《雞峯普濟方》)的作者張銳是河南鄭州人。南宋的傷寒大家,《傷寒補亡論》的作...
中醫中藥;中醫文化辛軍:一箇中醫師眼中的中醫
...不斷髮展中醫,完善中醫。 中醫的經典主要是《黃帝內經》、《神農本草經》、《難經》和《傷寒雜病論》。《黃帝內經》和《難經》講的是中醫基本理論的思維方式,講的是中醫學是如何從整體上把握人體以及人天關係,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《傷寒論》與《內經》辨治法不同
來源:杏林小築《黃帝內經》(下簡稱《內經》)和《傷寒雜病論》(下簡稱《傷寒論》)是不同時代的兩部中醫古籍,《內經》前而《傷寒論》後。兩書皆同源於古代的醫經,也即以《易》學、陰陽、五行、六氣、衛氣營血、...
中醫中藥;經典研習馮世綸:正確認識《傷寒論》的理論
...原因很多,但其共同點是:認爲《傷寒論》的六經是由《內經·素問·熱論》發展而來,用臟腑經絡牽強附會,當然不能明瞭六經實質。其中,《傷寒論》原序起了重大誤導作用,因序中有“撰用《素問》、《九卷》...
中醫中藥;經典研習馮世綸:陰陽概念相異病證概念有別——《傷寒論》與《內經》的比較
對比研究《傷寒論》與《內經》,其理論體系的不同,還表現在陰陽概念和部分病證的概念方面有不同之處。 一、陰陽概念相異 《內經》陰陽概念是多方面的,無所不包,“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥寒溫統一應病證結合,分層診治
...”進行統一的爭論,走向一個更高的層面。“熱病”是《內經》對於傳染病的概括,從理論原創的角度看具有權威性,而且,發熱既是患者的主觀感覺,也是醫生的客觀證據,很容易與病人說清楚,也方便與世界科技界進行交流...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《傷寒論》源流及其對後世的影響
...時代背景春秋戰國以後,祖國醫學發展較快.特別是《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》及大批其他醫經、醫方著作的問世,標誌着醫藥學理論的初步形成。成書於秦漢時期的《黃帝內經》,全面總結了秦漢以前的醫學成就...
中醫中藥;經典研習紹奇談醫:論醫學經典
來源:互聯網作者:何紹奇1.論《內經》《內經》是一本非常了不起的醫學著作,當中論及的許多醫學觀點是中醫學的菁華所在。1.1體質《內經》非常重視對人體質的觀察。每個人都有其自身的體質。關於這一點,許多香港人都...
中醫中藥;經典研習陰陽二十五人的經絡調理
【摘要】《黃帝內經》認爲治未病之病是醫道的最高境界,把人分作陰陽五態及二十五種類型,根據其不同類型,調理不同的經脈,達到美顏祛病強身之目的。但是2000多年來,由於分型難度太大,對醫生的素質要求太高,且由...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第1期;論著正確理解和整合傷寒與溫病
...可以逐步走向融合。 在外感病命名的歷史上,《黃帝內經》有“熱論、“刺熱論、“評熱論、“熱病篇的專論,散見的還有“溫病、“暑病、“疫的名稱,但是沒有將“傷寒作爲病名,只是把“傷...
中醫中藥;經典研習