五臟所藏
...足,則神煩。心火不足,則神怯。風痰入心,則神昏也。西醫知心爲生血回血之髒,而謂心不主知覺,主知覺者是腦髓筋。又言腦後筋只主運動,腦前筋主知覺。又言腦筋有通於心者。彼不知髓實心之所用,而非髓能知覺也。蓋...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生敘
...能扶持中外。惟於醫道嘗三致意因摘靈素諸經錄其要義兼中西之說解之不存疆域異同之見。但求折衷歸於一是冀五大洲萬國之民鹹無夭札始無歉於寸心。夫醫其小焉者也。所望賢士大夫採風觀政棄短取長得推行盡利之方策長治久...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着調胃承氣湯
...,攻中破氣雜投。不效,大黃枳樸繼進,必求一便以畢其技能。豈慮熱得風而益熾,陰被劫而速亡,何其與先賢之意相反乎。)
中醫古籍;成方切用;卷四上攻下門;清;吳儀洛五臟所惡
下卷五臟各有氣化。即各有性情。有性情即有好惡。知其所惡即知治之之法。心惡熱。世傳五臟辨法。謂肝熱筋灼。驚癇。肺熱咳嗽。氣上口渴。脾熱肉消。便祕潮熱。腎熱骨蒸。精枯髓竭。又上焦熱。則心煩口渴頭咽目痛。中...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着五臟所藏
上卷人之所以靈於物者。以其秉五行之秀也。夫此靈秀之氣。非空無所寄而已。實則藏於五臟之中。是爲五臟之神。人死則其神。脫離五臟。人病則五臟之神不安。知五神之所司。而後知五病之情狀。心藏神。人所以有知覺。神...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着營衛生會
上卷營衛即氣血。而名之曰營衛者。氣血以體言。營衛以用言。故必另詳其義也。氣血之變化。男精女經。氣血之功用。陰營陽衛各有區分。尤宜詳辨。此全是生人之作用。若剖視死人。則不得也。人受氣於谷其清者爲營。濁者...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着七方十劑
下卷七方出於岐伯。謂氣有多少。形有盛衰。治有緩急。上下內外之不同。故立七方以制之。十劑出於北周徐之才。謂十種是藥之大體。詳之則靡遺失。惟十劑內缺寒熱兩端。後人又加寒熱二劑。足成十二劑醫者但熟七方十劑之...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着諸病所屬
下卷屬者所統屬也。知其所屬。則綱領既得。而其條目可例求矣。諸風掉眩皆屬於肝。肝爲風髒。凡風病皆屬於肝。諸風。謂中風傷風驚風癘風之類。所該之證多矣。掉謂轉動。凡猝倒痙癇抽掣搖戰之類皆是。肝主筋此皆筋之爲...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着五藏九竅
上卷前五臟所屬內只七竅。此條備論九竅。乃無遺漏。肝開竅於目。注見前五臟所屬條。心開竅於耳。耳系腎竅此。言心竅者。心與腎相交。聽音者腎精也。而辨語者心神也。心小腸之脈入聽宮。陳修園以此爲司聽之主。而不知...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着二十六難
...陰肺,終於足厥陰肝,週而復始,以應呼吸漏下者也。即西醫所謂運血之脈管也。其出於孫絡皮膚者,隨三焦出氣,溢於孫絡,以充膚熱肉,澹滲毫毛,衛行於周身,即西醫所謂之微絲血管也。由孫絡行遍周身,溜於經別。經別...
中醫古籍;難經正義;卷二;清;葉霖