總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂養血論
調經門《產寶方》序雲∶大率治病,先論所主,男子調其氣,女人調其血。氣血者,人之神也。然婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則氣血宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虛弱,飲食不化,榮衛不足,月經不調,...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德視正爲斜
卷之九十二奇病續抄淮安富翁子,忽病視正物皆以爲斜,凡几案書冊之類排布整齊,必更移令斜,自以爲正,以至書寫尺牘莫不皆然。父母甚憂之,更歷數醫皆不諳其疾。聞鄉有名醫吉老,遂攜子往求治。既診脈後,令父先歸,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十二奇病續抄;明;徐春甫獨活寄生湯
卷之四婦人血風白虎歷節走疰方論第二最治歷節風,近人用之甚效。(見本卷第七論。)小續命湯大治白虎歷節,痛不可忍。(方見第三卷)有一婦人,先自兩足踝骨痛不可忍,次日流上於膝,一、二日流於髀骨,甚流至於肩,...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之四婦人血風白虎歷節走疰方論第二;宋;陳自明《產寶方》序論第三
卷之一調經門大率治病,先論其所主。男子調其氣,女子調其血。氣血,人之神也,不可不謹調護。然婦人以血爲基本,氣血宣行,其神自清。所謂血室,不蓄則氣和;血凝結,則水火相刑。月水如期,謂之月信。不然血凝成孕...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明(三)中風
十五、針驗摘錄戊辰之秋,張盛全病中風不語。在中西醫束手之時,餘爲之針百會一穴而蘇,其時人皆以餘爲善治中風。其實中國之針,何病不可治。己巳春,櫪城曹幼珊先生,忽中風而神昏不語,由張盛全急邀餘往,脈已停止...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵一○四四·論古今藥餌得失
卷一古之與今,所施藥餌,有得有失者,蓋以其宜不宜也。或草或木,或金或石,或單方得力,或羣隊獲功,或金石毒而致死,或因以長生,其驗不一者何也?基本實者,得宣通之性,必則決矣。有年少富盛之人,恃有學力,恣...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗二十一、耳門
〔原文〕一法∶坐地交叉兩腳,以兩手從曲腳中入,低頭叉項上。治久寒不能自溫,耳不聞聲。〔解說〕坐在地上,交叉兩腳,用兩手從腳彎中伸入,低頭把手交叉放在項上。可以治療久寒不能自己轉溫,耳不聞聲。、〔原文〕...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥視正爲斜
卷七奇疾淮安陳吉老儒醫也有富翁子忽病視正物皆以爲斜凡几案書冊之類排設整齊必更移令斜自以爲正以至書寫尺牘莫不皆然父母甚憂之更歷數醫皆不諳其疾或以吉老告遂攜子往求治既診脈後令其父先歸留其子設樂開宴酬勸無算...
中醫古籍;續醫說;卷七奇疾;明;俞弁(二十四)腰痛
十五、針驗摘錄中外醫家商討金針醫學時,有同文書院院長大內暢三先生在坐,詢及金針能治年久腰痛否?餘曰可。間日邀診,謂餘年六十有二,病已十又三年,平日起居坐臥均感不便,惟陰雨之先,節氣之前,不但不能轉側,...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵