《黃帝內經》中的道家文化
...其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死……黃帝曰:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝,不治。認爲五臟疾病可以從其子髒感受病邪,並將病邪傳遞給其所克之髒,病邪容易滯留於其母髒,當病邪傳至...
中醫中藥;中醫文化兩漢經學影響中醫學發展
...中醫學也非常強調“天人合一思想,其具體表現爲《黃帝內經》中的“天人相應學說。 “君臣佐使學說也是封建等級制度在中醫學中最明顯的體現,體現儒家思想對於封建等級秩序的推崇,明顯帶有儒家對於秩序的...
中醫中藥;中醫文化淺談中醫治未病是新世紀的健康模式
...在三千年前的帛書上就有記載,在我國現存最早的醫書《黃帝內經》中,奠定了中醫學的理論基礎,也奠定了中醫治未病的理論基礎,後世醫家不斷加以闡述、充實,形成了內容豐碩的系統工程,形成了最早的健康模式。比20世...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第1期九針論第七十八
黃帝曰:餘聞九針於夫子,衆多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生?何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞張仲景論治不寐探略
...盡,筆者將其整理,探略如下。理論昇華不寐類病證在《黃帝內經》中稱爲“不得臥、“臥不安、“臥不得安、“不得安臥、“不臥、“不能臥、‘少臥、“目不瞑、“夜不瞑、“不夜瞑和“不...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》27味中藥釋解
《黃帝內經》中涉及藥物不多,現結合古今研究予以解析如下。 1.醪醴出自《素問·湯液醪醴論》(以下前已註明者不再標出)。醪爲濁酒,醴爲甜酒,均是古代含有酒成分的一種飲料,用以治療疾病。爲五穀釀成而未經蒸...
中醫中藥;經典研習本藏第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞悠然物外得天機吟詩著文論醫事——傅山《霜紅龕集》論醫詩文賞析
...人類社會由濛昧不清發展到昌明進步的時期。鬼臾區,是黃帝時精醫善卜的星官,《黃帝內經·素問》中有關於黃帝和鬼臾區談論五運六氣的記載,黃帝對鬼臾區很尊敬,以師禮相事。這兩句詩的大義是:推想那黃帝時屬於人類...
中醫中藥;中醫文化ResponseofTheAmericanJournalofClinicalNutritiontotheNationalInstitutesofHealthPublicAccessPolicy
...rpermissionisthatthemanuscriptmustcontainthefollowingstatementatthetopofthetitlepage:“ThisisanuncopyeditedauthormanuscriptthathasbeenacceptedforpublicationinTheAmericanJournalofClinicalNutrition,copyrightAmericanSocietyforClinicalNutrition,Inc(ASCN).Thismanuscriptmaynotbeduplicatedorreproduced,oth...
醫源資料庫;在線期刊;美國臨牀營養學雜誌;2005年82卷第2期刺法論篇第七十二(遺篇)
黃帝問曰:升降不前,氣交有變,即成暴鬱,餘已知之。何如預救生靈,可得卻乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問!臣聞夫子言,既明天元,須窮刺法,可以折鬱扶運,補弱全真,寫盛蠲餘,令除斯苦。帝曰:願卒聞之。岐伯曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問