淺談中醫治未病是新世紀的健康模式
...在三千年前的帛書上就有記載,在我國現存最早的醫書《黃帝內經》中,奠定了中醫學的理論基礎,也奠定了中醫治未病的理論基礎,後世醫家不斷加以闡述、充實,形成了內容豐碩的系統工程,形成了最早的健康模式。比20世...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2008年第4卷第1期九針論第七十八
黃帝曰:餘聞九針於夫子,衆多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生?何因而有名?岐伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞張仲景論治不寐探略
...盡,筆者將其整理,探略如下。理論昇華不寐類病證在《黃帝內經》中稱爲“不得臥、“臥不安、“臥不得安、“不得安臥、“不臥、“不能臥、‘少臥、“目不瞑、“夜不瞑、“不夜瞑和“不...
中醫中藥;經典研習《傷寒論》的理論核心與實用價值(下)
...,各種疑難雜病的證候表現,如胸痹、中風歷節、消渴、黃疸、痰飲咳嗽、肺痿、肺癰、喘證、心下病、嘔吐、下利等等不多贅述;在論治學方面,《傷寒論》具有完整的六經辨證體系,而且對辨證論治原則和方法,皆有詳細的...
中醫中藥;經典研習本藏第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞悠然物外得天機吟詩著文論醫事——傅山《霜紅龕集》論醫詩文賞析
...人類社會由濛昧不清發展到昌明進步的時期。鬼臾區,是黃帝時精醫善卜的星官,《黃帝內經·素問》中有關於黃帝和鬼臾區談論五運六氣的記載,黃帝對鬼臾區很尊敬,以師禮相事。這兩句詩的大義是:推想那黃帝時屬於人類...
中醫中藥;中醫文化刺法論篇第七十二(遺篇)
黃帝問曰:升降不前,氣交有變,即成暴鬱,餘已知之。何如預救生靈,可得卻乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問!臣聞夫子言,既明天元,須窮刺法,可以折鬱扶運,補弱全真,寫盛蠲餘,令除斯苦。帝曰:願卒聞之。岐伯曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問侯仙明:《內經》脈痿句讀探析
...不任地也 明代顧從德翻刻宋本句讀縮影版《重廣補註黃帝內經素問》對此句未作句讀。王冰認爲:“膝腕樞紐如折去而不相提挈,脛筋縱緩而不能任用於地也。張景嶽在《類經》中亦認爲:“脈痿者,凡四肢關節之處...
中醫中藥;經典研習熊繼柏彭堅:中醫屬於世界文化遺產——駁《告別中醫中藥》
...》記載了西漢初期保存的醫學理論著作“醫經七家”,《黃帝內經》列爲第一家,《扁鵲內經》列爲第三家,《扁鵲內經》雖然失傳了,但《黃帝內經》卻一直保存流傳至今。作者有意避開中醫最早的、也是影響最大的經典著作...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《黃帝內經》具有現代魅力
《黃帝內經》曾經從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯繫,討論和分析了醫學科學最基本的命題——生命規律,並創建了相應的理論體系和防治疾病的原則和技術。歷史已經推演到21世紀,現代科學飛躍發展,當我...
中醫中藥;中醫文化