趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》:“法天則地,隨應而動,和之者若響,隨之者若影,道無鬼神,獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》:“治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥鄭啓仲臨證經驗-百日咳從肝論治
...(明·沈時譽《治驗·頓嗽》)。鄭啓仲運用《素問·咳論》“五臟六腑皆令人咳等理論,結合自己的臨牀實踐,於1986年提出了“頓咳從肝論治的見解,認爲百日咳“其感在肺,其病在肝;木火刑金,風痰...
求醫問藥;專家門診;名家醫案用五運六氣解讀陽明病
...病的真面目。但從五運六氣髒氣法時思維模式來認識,《素問·天元紀大論》說:“陽明之上,燥氣主之。燥是秋天的主氣,是對應肺金的。 陽明病本義——燥 陽明本義《素問·天元紀大論》說:“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論順應自然養生法
...是化生人體精微物質的來源,也是生命活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期楊威等:運氣治則分析與舉隅
...、甲辰、甲寅)爲土運太過,“歲土太過,雨溼流行”(《素問·氣交變大論》),逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)則土運不及,“歲土不及,風乃大行”(《素問·氣交變大論》)。餘者同此類推。《素問·六元正紀...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫對保健養生的論述(上)
...標誌之一是春秋戰國時期就有的理論書籍《內經》,如《素問·上古天真論》中稱,“上古之人,其知道者,法於陰陽.和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥試論脾臟病機五行傳變的規律與模式
...子”[1]。(2)一髒有病,可依相剋次序相乘傳變。《素問·玉機真髒論》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝”[2]。如脾土有病傳腎水,腎水有病傳心火,心火有病傳肺金,肺金有病傳肝木,肝木有病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第11期試論脾臟病機五行傳變的規律與模式
...子”[1]。(2)一髒有病,可依相剋次序相乘傳變。《素問·玉機真髒論》有云:“五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝”[2]。如脾土有病傳腎水,腎水有病傳心火,心火有病傳肺金,肺金有病傳肝木,肝木有病...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第19期傅曉晴:從八綱辨證的形成看八綱在中醫辨證學中的作用與地位
...含義很廣,大致有三:一是哲學範疇的樸素辯證法,如《素問·陰陽應象大論》雲:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也“;《素問·四氣調神大論》雲:“夫四時陰陽者,萬物之根本也...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥補腎調治頑固性皮膚病
...手,常獲良效。現將其思路總結如下。皮毛與腎的關係《素問·陰陽應象大論》曰:“西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎。”明代醫家馬蒔在《黃帝內經素問注證發微》中言:“腎主水,金實生之,故皮...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論