心燥
...藕汁大劑涼潤中,藉以通心氣而舒心神,則燥鬱解而生血作用可恢復正常矣。祖怡注。心受燥涼,心煩而膈上喘滿,清燥解鬱湯主之。清燥解鬱湯(自制)人蔘(一錢)丹蔘(三錢)茯神(二錢)半夏(一錢)柏仁(二錢)當歸...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷二秋燥;清;費伯雄傷寒傳經從陽化熱從陰化寒原委
...其人形之濃薄,髒之虛實非一也。因從類化故多端,謂人感受邪氣雖一,因其形髒不同,或從寒化,或從熱化,或從虛化,或從實化,故多端不齊也。明諸水火相勝義,謂水勝則火滅,火勝則水乾也。化寒變熱理何難,謂邪至其...
中醫古籍;傷寒心法要訣;卷一;清;吳謙重舌
...戴礙,狀如鵝口,開而不合,語聲不出,飲食多艱,亦因感受熱毒,停積於脾,故上於舌,至極時藥不能頓治,急以絹線札針嘴,約以粟谷長,刺破舌上下小,如芥子大,見黃水清血微出即減,方投前證內藥同服,及以硃砂膏、...
中醫古籍;活幼心書;卷中·明本論;元;曹世榮牙痛牙疳
...。風熱上侵則有所感而舉之,有熱有寒,有蟲有溼熱,皆能作痛。牙疼症,甚事多,沒有效方怎奈何?蟾酥麝香五靈脂,每味一分研作末。千金一笑散,用一分,絹片包上,線紮緊。咬在患處低着頭,五般牙痛包除根。(《海上...
中醫古籍;經驗丹方彙編;經驗丹方彙編;清;錢峻小兒壞證辨
...有素,設爲暴得中惡霍亂等症,猶未可斷其即爲壞證。因感受疫癘不正之氣,或暑熱之毒,每多血脈凝聚,而見甲爪黑色也。經雲∶手足爲諸陽之本。然手足三陽,實根據於臟腑,臟腑之血液虛竭,則筋絡無所滋養,故擲搖而有...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生論傷寒中寒受病不同
...有即病有不即病必大發熱邪循經而入以漸而深中寒則倉卒感受其病即發而暴傷寒之人因其舊有鬱熱風寒外來肌腠自密鬱發爲熱其初也用麻黃桂枝輩發表而安以病體不甚虛也中寒之人乘其膚腠疏豁一身受邪難分經絡無熱可發溫補自...
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒門;元;明;徐彥純肝胃
...,平素操勞,肝胃兩虛,肝膽氣火偏旺,氣滯不和,又加感受暑風,自肺胃擾動肝陽,肝胃氣失通調,脘痛脅脹,身熱煩渴,口乾嘔吐,骨絡煩疼,眠食欠安,《內經》謂∶陰氣先傷,陽氣獨發,瘧自陰來者,謂之癉瘧。又云∶...
中醫古籍;凌臨靈方;清;凌曉五十一、辨景嶽混瘟溫爲傷寒之誤
...風寒所觸,自內而發外,從春令,故曰溫病。瘟疫病,乃感受時行不正之氣而病,所以傳染少長相似者,不論四時皆有之。景嶽於瘟疫、傷寒、溫病、熱病,尚未清爽,用藥惟投溫散發表出汗,治法大謬。
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣行邪伏邪之別
...更詳輕重緩急,投劑不致差謬,如是可以萬舉萬全,即使感受之最重者,按法治之,必無殞命之理。若夫久病枯極,酒色耗竭,耆耄風燭,此等已是天真幾絕,更加溫疫,自是難支,又不可同日而語。
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可脅痛
...補血以生肝又佐之各品相輔之宜則肝氣之鬱解而兩脅又何能作痛哉倘不知用此一旦用小柴胡等湯雖亦能去痰而曠日遲久不能如此方之神速耳平肝舒怒飲柴胡(二錢)白芍(一兩)炒梔子(三錢)當歸(一兩)白芥子(三錢)車前...
中醫古籍;辨症玉函;卷之二(亨)虛症實症辨;清;陳士鐸