跌閃小產(五十二)
...惟氣存耳。倘或再傷其氣,安保無氣脫之憂乎!經雲∶“血爲營,氣爲衛”。使衛有不固,則營無根據而安矣。故必補氣以生血,新血生而瘀血自散矣。方用理氣散瘀湯。人蔘(一兩)黃(一兩,生用)當歸(五錢,酒洗)茯苓...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷小產;清;傅山辨胎歌
卷一肝爲血兮肺爲氣。血爲榮兮氣爲衛。榮衛和諧胎必成。血衰氣盛未有體。寸微關滑尺帶數。流利往來如雀啄。孕婦之脈已見形。數月懷耽休認錯。三部浮沉平正等。尺按不絕胎其確。(無止方是)滑而且散三月胎。(散者。心脈...
中醫古籍;女科祕旨;卷一;清;輪印禪師男女天癸
...經血年月一行。是爲月事。故曰月事以時下。女子屬陰。以血爲主天癸之水氣。亦從血化皆爲赤色。其實中有水液也。督脈癸水之陽不足。則經遲經滯。衝任之陰血不足。則經淡經枯。男子二八。腎氣盛。天癸至。男女雖有不同...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着靈樞邪客篇
...反甚。當舍而勿刺也。)其本末尚熱者病尚在。(胸腹臟腑爲本。經絡四肢爲末。尚熱者。餘邪未蓋也。宜從緩治。)其熱已衰者。其病亦去矣。(可舍針也。)持其尺察其肉之堅脆。小大滑澀。(脈形。)寒溫燥溼。(體氣)因視目之五色...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川二、陰陽
...死,陽來則物生,陰至則物死,萬物之生殺。莫不以陰陽爲本始也),神明之府也(變化不測之謂神,品物流形之謂明。府者,言變化流形,皆從此出也)。治病必求於本(人之疾病,雖非一端,然而或屬虛,或屬實,或屬寒,...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓氣能生血血能藏氣
...。若無以藏之,不竟行而竟散乎?惟血之質爲氣所戀,因以血爲氣之室,而相裹結不散矣。故人之暴脫血者,必元氣浮動而暴喘;久脫血者,必陽氣浮越而發熱;病後血少者,時時欲喘欲嘔,或稍勞動即兀兀欲嘔,或身常發熱。...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海三、古有真人至人聖人賢人
...能之。餘何人哉,切宜省言而已。此言養身之道,以養氣爲本也。愚按諸論,無非精氣神之理。夫生化之道,以氣爲本,天地萬物莫不由之。故氣在天地之外,則包羅天地,氣在天地之內,則營運天地,日月星辰得以明,雷雨風...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓八味地黃丸方解
...坎中之一畫也,非以火爲陽也。如以兩腎分析而論,則左血爲陰,右氣爲陽,亦非以水火分也。如專以一腎而論,則左腎不獨有精,氣亦有之,右腎不獨有氣,精亦有之,精即爲陰,氣即爲陽,此兩腎各有陰陽,故八味地黃丸各...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十;清;唐大烈診肉望法提綱
...四肢間附骨之肉也。者。肘膝後如塊之肉也。曰曰谷。則以血之流注。如水之流注。水注川曰。注曰谷也。若夫形盛脈細。少氣不足以息者危。形瘦脈大。胸中多氣者死。是又合脈以觀之。因症以辨之。審其順逆。而判其吉凶矣...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏石膏
...宜也。與麻黃、桂枝、葛根,解發之用相同。寒熱從逆之氣爲別異耳。主治諸證,悉以體止用釋,逆熱從寒,反覆分疏,莫不迎刃而解。並可推暑性之慾降,火性之慾炎,燥性之慾濡,溼性之慾流,與腑臟形骸,血氣竅穴,欲止...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤