王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
《黃帝內經》(簡稱《內經》)無結構、功能等術語。《內經》中凡涉及功能者多以“用、“氣、“神代之,涉及機體組織、器官、物質、結構時,常以“形、“體、“器表示。因此,中國古代哲學中有“體用...
中醫中藥;經典研習朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...一個與臨牀密切相關的問題。中醫治則理論源遠流長,《黃帝內經》奠定了治則理論的基礎,如《素問。移精變氣論》提到:“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則,逆從倒行,標本不得,亡神失國。”而且,在《陰陽別...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫以骨度決定脈度
...需要測量,用什麼標準確定人體的正常數值。其中說:“黃帝問於伯高曰:《脈度》言經脈之長短,何以立之?伯高曰:先度其骨節之大小廣狹長短,而脈度定矣。”《脈度》是一篇在《黃帝內經》成書前的醫學著作,它確立了...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他肝膽部第一
...曰寬而虛。春以胃氣爲本,不可犯也。 右四時經 黃帝問曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯曰:春脈肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來濡弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦。反此者病。黃帝曰:何如而反?岐伯曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;脈經;脈經卷第三醫道易道與中醫發展
...和囊括宇宙、包羅萬象的易道理數。 中醫是醫道。《黃帝內經素問·著至教論》開篇即問雷公:“子知醫之道乎?”並謂:“醫道論篇,可傳後世,可以爲寶。”中醫是天地人和通的大道,中醫是神氣形和通的大道。醫道是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥玉機真藏論篇第十九
黃帝問曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯對曰:春脈者肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,軟弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反。岐伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...學中氣、陰陽和五行學說的意義及其相互關係。方法以《黃帝內經》文獻爲主結合現代科學進行探討。結果氣是具有物質和運動的統一體[1],陰陽、五行學說是與氣結合共同組成中醫學理論體系。結論氣是中醫學的核心理論,陰...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期任秀玲:“人與天地參”是中醫學重要的思維方法
...一時期“人與天地參”的重要思潮,“人與天地參”在《黃帝內經》中多次提到。那麼,“人與天地參”是一種什麼樣的思維方法? 關鍵是理解“參”字,首先“參”字可以作“三”,無論是數量還是次第,乃至三分和三倍...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥“治未病”思想與脾胃病的防治
中醫“治未病思想始於《黃帝內經》,逐漸在實踐中形成完整的理論體系,包括未病先防、已病防傳、病盛防危、新愈防復等方面,是中醫傳統健康文化的核心理念…。脾胃是人體臟腑的重要組成部分,“四季脾旺不...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫與儒道文化
...長存。傳說軒轅時的廣成子,居住在崆峒山的石室之中,黃帝曾向他請教“至道之要,廣成子先是不予回答,過了三個月,黃帝再來問“治身之道,廣成子告訴他說:“至道之精,杳杳冥冥。無視無聽,抱神以靜。形將...
中醫中藥;中醫文化