漫談脾風馬脾風慢脾風
...風淫溼土而成熱,故溼熱而癉也。現代醫學急性胃腸炎、黃疸型肝炎、痢疾等疾病,可見上述臨牀表現。治當清熱利溼。溼重於熱者用藿樸夏苓湯加減;熱重於溼者用連樸飲加減;溼熱並重者用甘露消毒丹加減;黃疸明顯者則可...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2006年第2卷第5期衛當“出於上焦”
...中國中醫科學院西苑醫院《靈樞·營衛生會篇》記載:“黃帝曰:願聞營衛之所行,皆何道從來?岐伯答曰:營出於中焦,衛出於下焦。”對於“衛出於下焦”的認識,歷代醫家註釋各異。筆者認爲此說不妥,當爲“衛出於上焦...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論醫道易道與中醫發展
...和囊括宇宙、包羅萬象的易道理數。 中醫是醫道。《黃帝內經素問·著至教論》開篇即問雷公:“子知醫之道乎?”並謂:“醫道論篇,可傳後世,可以爲寶。”中醫是天地人和通的大道,中醫是神氣形和通的大道。醫道是...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥玉機真藏論篇第十九
黃帝問曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯對曰:春脈者肝也,東方木也,萬物之所以始生也,故其氣來,軟弱輕虛而滑,端直以長,故曰弦,反此者病。帝曰:何如而反。岐伯曰:其氣來實而強,此謂太過,病在外;其氣來不實而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...學中氣、陰陽和五行學說的意義及其相互關係。方法以《黃帝內經》文獻爲主結合現代科學進行探討。結果氣是具有物質和運動的統一體[1],陰陽、五行學說是與氣結合共同組成中醫學理論體系。結論氣是中醫學的核心理論,陰...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期任秀玲:“人與天地參”是中醫學重要的思維方法
...一時期“人與天地參”的重要思潮,“人與天地參”在《黃帝內經》中多次提到。那麼,“人與天地參”是一種什麼樣的思維方法? 關鍵是理解“參”字,首先“參”字可以作“三”,無論是數量還是次第,乃至三分和三倍...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥“治未病”思想與脾胃病的防治
中醫“治未病思想始於《黃帝內經》,逐漸在實踐中形成完整的理論體系,包括未病先防、已病防傳、病盛防危、新愈防復等方面,是中醫傳統健康文化的核心理念…。脾胃是人體臟腑的重要組成部分,“四季脾旺不...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫與儒道文化
...長存。傳說軒轅時的廣成子,居住在崆峒山的石室之中,黃帝曾向他請教“至道之要,廣成子先是不予回答,過了三個月,黃帝再來問“治身之道,廣成子告訴他說:“至道之精,杳杳冥冥。無視無聽,抱神以靜。形將...
中醫中藥;中醫文化《黃帝內經》中的道家文化
...其所不勝,病乃死。此言氣之逆行也,故死……黃帝曰:五臟相通,移皆有次。五臟有病,則各傳其所勝,不治。認爲五臟疾病可以從其子髒感受病邪,並將病邪傳遞給其所克之髒,病邪容易滯留於其母髒,當病邪傳至...
中醫中藥;中醫文化兩漢經學影響中醫學發展
...中醫學也非常強調“天人合一思想,其具體表現爲《黃帝內經》中的“天人相應學說。 “君臣佐使學說也是封建等級制度在中醫學中最明顯的體現,體現儒家思想對於封建等級秩序的推崇,明顯帶有儒家對於秩序的...
中醫中藥;中醫文化