王注之誤
...味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃濃;味過於辛,經脈沮弛,精神乃央。注云∶苦性堅燥,又養脾胃,故脾氣不濡,胃氣強濃;辛性潤澤,散養於筋,故令筋緩脈潤,精神長久。按經雲∶陰之所生,本在五味;陰之五宮,傷在五味。...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡本髒第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七語言妄亂
...。心虛故邪從之。新產之人。內亡津液而血虛氣弱。使人精神昏亂。言方遠志丸治產後血虛。或因驚恐神志不寧。語言謬錯。妄有所見。遠志(去心)甘草(炙)白茯苓(去黑皮)桂(去粗皮)白朮山芋麥門冬(去心焙)人兩半...
中醫古籍;普濟方;卷三百五十一產後諸疾門;明;朱橚二十七、平人絕谷七日而死
...則胃虛,更虛更滿,故氣得上下,五臟安定,血脈和利,精神乃居,故神者水谷之精氣也。(上文雲受水谷九鬥二升一合合之大半者,乃言腸胃能容之總數也。若平人常數,則不皆然。蓋胃中滿則腸中虛,腸中滿則胃中虛,有滿...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓論形氣不足有餘用補瀉法
...農山野間不知文理故以俚語開解之雲但病來潮作之時病氣精神增添者是爲病氣有餘乃邪氣騰也急瀉之以寒涼酸苦之劑若病來潮作之時神氣困弱者爲病氣不足乃真氣不足也急補之以辛甘溫熱之劑不問形氣有餘並不足只取病氣有餘不...
中醫古籍;玉機微義;卷十九虛損門;元;明;徐彥純二十八、本藏二十五變
四卷藏象類(靈樞本藏篇全)黃帝問於岐伯曰∶人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。(奉,養也。周,給也。人身以血氣爲本,精神爲用,合是四者以奉生,而性命周全矣。)經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨、利...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓失守
...五臟者,中之守也。(五臟者,各有所藏。藏而弗失,則精神完固,故爲中之守也。)中盛髒滿,氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之溼也;(中,胸腹也;髒,臟腑也。盛滿,脹急也;氣勝,喘息也;傷恐者,腎受傷也;聲...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪湯液醪醴論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《湯液醪醴論》曰∶精神不進,志意不治,故病不可愈。(動離於道,耗散天真故爾。)精壞神去,營衛不可復收,何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛壞,營澀衛除,故神去之而病不愈也。(精...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻中惡中暑中溼中風論
...絕欲死者,謂之中惡,即俗謂腸沙是也。蓋因血氣不和,精神衰弱,邪毒之氣得以中之。孕婦病此,亦致損胎。薛氏雲∶此證當調補正氣爲善,用金銀藤一味煎湯飲之,或竈心土爲末,每服二錢,井水調服,白湯亦可。《濟陰鋼...
中醫古籍;胎產心法;卷之上;清;閔純璽解精微論篇第八十一
...者。惋惋則衝陰。衝陰。則志去目。志去。則神不守精。精神去目。涕泣出也。(此復申明泣出於神而志。涕出於志而神。故神不慈。則志不悲而精不出。志動。則神不守而涕泣俱來。是神守則志守。志動則神動也。慈、悲也。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰