靈丹
...調勻。密糊碗口不可泄氣。煮長香一炷方可起下。將上升在碗的靈丹。用竹刀刮下。仍將渣用甘草水拌勻。復灑潮腦於上。如此升取五七次。候藥性升盡爲度。再以瓷瓶收固。凡牙疼擦上。立止如神。
中醫古籍;重樓玉鑰;捲上喉風諸方;清;鄭梅澗口苦
卷之三裏證熱邪在中、上二焦則口苦,非特時疫爲然,即感風寒口苦,亦屬少陽熱證。如時疫當惡寒、發熱,表證正盛時,見口苦,即於發表諸藥中倍加清熱之品,輕則黃芩,重則知母,再重則石膏。不但三陽表證如此,即三陰...
中醫古籍;廣瘟疫論;卷之三裏證;明;吳又可應痛丸
卷之十四陰證治治敗精惡物不去,結在陰囊成疝,疼痛不可忍,久服去病。阿魏(二兩,醋和,用蕎麥麪作餅濃三指,裹阿魏慢火煨熟)檳榔(大者,二個,刮作甕子滿盛的乳香,將刮下末用蕎麥麪拌作餅子,慢火煨熟)上同研爲末...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十四陰證治;宋;陳言論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名肺萎論
...或有或無,未可必也。肺萎病當屬六極,氣極之一也,多在久嗽之後,骨蒸之餘,其甚者白沫中帶血,且或帶膿焉。故《金匱》雲咳唾膿血,脈數虛者爲肺萎,數實者爲肺癰。仲景以脈之異,辨其症之同,亦可知膿血不獨肺癰有...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士單雙蛾門主方
...。以梅肉貼小兒惡癤,並效。又方取公鵝一隻,以鵝嘴鬥在患者口中,得鵝氣自消。乳蛾至危者玉簪花根洗淨,泯須搗化,加白蜜少許和勻,取汁,挑三茶匙灌下。忌見鐵器。雙單蛾經過霜王瓜一條,竹刀去蓋,將穣去淨,用火...
中醫古籍;瘍醫大全;卷十七咽喉部;清;顧世澄論傷寒傳變
...有下後內陷之邪皆不可不辨也然成無己引華陀雲傷寒一日在皮二日在膚三日在肌四日在胸五日在腹六日入胃即傳裏也與成所論七日不解爲再經二七日不解爲過經皆大約也故一無治例惟六經傳變爲的故太陽傳變居多者因其初感邪氣...
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒門;元;明;徐彥純三合濟生丸
附錄驗方四則專治四時不正之氣,頭疼身熱,腹痛脹悶,霍亂轉筋,嘔吐泄瀉,四肢厥冷,絞腸痧氣寒傷暑,傷食虐痢諸症。每服一錢,重症加倍。舌苔白者,用藿香湯下,黃者用荷葉湯下,寒食用薑湯下。吐瀉轉筋,用丸四服...
中醫古籍;江氏傷科學;附錄驗方四則;清;江考卿自序
...國醫學,所以異夫歐西者,我重氣化,而彼重形質;彼炫科學,而我求哲理也。惟其重氣化,而求哲理,故不盡可以言傳,而必須以意會。其可言傳者,固易知易能;而須意會者,則難知難能。果欲見垣一方,則非別具會心不可...
中醫古籍;溫病正宗;序;近代;王德宣第三節·六經病證
...即網膜。金匱所謂三焦通會元真之處也。故太少兩陽。病在皮腠。證多傳變。兩陽合明。病歸中土。故不復傳。由是推之。三陽傳經。亦當以太陽少陽陽明爲次。其三陽寒熱之分。身雖大熱而仍惡寒者。太陽也。寒已而熱。熱已...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋