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高權國，郭建光:衛氣營血病位探析
...以明確衛氣營血的生理功能是探求其病位的首要條件。《靈樞．營衛生會》雲：“營在脈中衛在脈外”，“常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度”。《靈樞．衛氣》論營衛運行時指出：“陰陽相隨，內外相貫。”說明衛...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
評《〈黃帝內經太素〉新校正》——捕捉中醫學深處的亮點
...，因爲學醫的時間越久就越能感覺到它分量的沉重。《〈黃帝內經太素〉新校正》由錢超塵、李雲兩位教授任主編，學苑出版社出版，作爲《素問》、《靈樞》的分類註釋本，開創了《黃帝內經》類編的先河。它不僅體現了作者...
中醫中藥；經典研習 -
馬蒔
...漢書·藝文志》所載，認爲《黃帝內經》有《素問》、《靈樞》各九卷之說，力排唐王冰認爲《內經》爲二十四卷之誤。著《黃帝內經素問注證發微》九卷以闡發之。後又撰《黃帝內經靈樞注證發微》九卷，系據南宋史崧之傳本...
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論《內經》中神的概念
...並不承認神造就了人身，但卻認爲人體的主宰是神，如《靈樞·天年》雲：“失神者死，得神者生，舉凡診法、治療、養生等，無一不以神爲首位。《內經》更把神與人身之主、人身之本、君主之官等緊密結合起來，如心...
中醫中藥；經典研習 -
《難經》“命門學說”若干理論問題探討
...內經》。如滑伯仁雲：《難經》“蓋本黃帝《素問》、《靈樞》之旨，設爲問答，以釋疑義……約其辭，博其義，所以擴前聖而啓後賢……”（《難經本義·自序》）。虞摶雲：“越人所著《八十一難經》，則皆舉《內經》之要...
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《內經》五臟陰陽區分的內涵及臨牀意義淺析
...指導意義，本文對此予以闡述。1內經對陰髒陽髒的區分靈樞·九針十二原說：“陽中之少陰，肺也，其原出於太淵；陽中之太陽，心也，其原出於大陵；陰中之少陽，肝也，其原出於太沖；陰中之至陰，脾也，其原出於太白；陰...
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蘇建華：《內經》脾陰思想探析
...述看，脾陰當指水谷精微所化生的精、津、液等陰液。《靈樞·本神》曰“脾藏營，《靈樞·營衛生會》曰“營出於中焦，《素問·痹論》曰“營者，水谷之精氣也，和調於五髒，灑陳於六腑……貫...
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《黃帝內經》爲我國食療學的發展奠定了基礎
...爲某些藥食的服用方法，以增強其清瀉熱毒的功效，如《靈樞·癰疽》在論述“猛疽”治療時說：“其化爲膿者，瀉則已含豕膏無，冷食，三日而已。”“猛疽”發於嗌，病勢兇猛，爲肺經積熱，毒火入侵而成；“豕膏”，甘寒...
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初生微論篇
容成問曰：人之初生，目不能睹，口不能餐，足不能履，舌不能語，三月而後見，八月而後食，期歲而後行，三年而後言，其故何也?歧伯曰：人之初生，兩腎水火未旺也。三月而火乃盛，故兩目有光也。八月而水乃充，故兩齦...
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《內經》始終不離神
...、官竅等的肝、心、脾、肺、腎五個系統的生理活動。《靈樞·本神》中論述神乃“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”，先天之精和後天之精混合相搏乃生神。精氣化生於臟腑，藏於五臟，所以神與五臟的關係尤爲密切。神主...
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