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醫毋自欺論
...倚賴也。醫毋自欺，斯病家有倚賴焉！夫醫之爲道，先詳四診，論治當精，望色聆音，辨其臟腑之病，審證切脈，別其虛實而醫，若此可謂毋欺也。至臨證之時，細分部候，知其何爲浮主表病，沉主裏病，遲主寒病，數主熱病，...
中醫古籍；時病論；附論；清；雷豐 -
敘
...變。以至賦稟強弱之不齊。老少居養之各異。莫不着見於四診焉。豈但明乎血氣經絡皮肉筋骨。與夫病之五臟六腑。症之七情六淫也哉。蓋着乎外者。本乎內。見於彼者。由於此。因端可以竟委。溯流可以窮源。是故寒熱補瀉之...
中醫古籍；望診遵經；清；汪宏 -
第一節·觀兩目法
第五章·傷寒診法內經雲。五臟六腑之精皆上注於目。目系則上入於腦。腦爲髓海。髓之精爲瞳子。凡病至危。必察兩目。視其目色以知病之存亡也。故觀目爲診法之首要。凡開目欲見人者陽症。閉目不欲見人者陰症。目瞑者鼻...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
診法脈案
卷二脈要集人有胃脘癰者，診當何如？曰∶診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，則熱。人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。此下六條，皆《內經》脈案，教人以診之法也。診者...
中醫古籍；古今名醫匯粹；卷二脈要集；清；羅美 -
氣色聲音合參
...。蓋有常焉。有變焉。因常可識其同。因變可知其異。故四診分觀。則各有所當。四診合論。亦皆有可憑。自其同者言之。診不變。治亦不變。自其異者言之。診無常。治亦無常。然而常變不離五行。異同難逾四診。參而伍之。...
中醫古籍；望診遵經；捲上；清；汪宏 -
六十一、《難經本義》十八難圖注辯
...太陽少陰之火，復何所生耶？智者自能辯之。按何一陽《醫學統宗》有云∶《圖注難經》，乃四明張世賢襲取紀天錫、袁坤濃、虞庶舊章，斷簡殘文，淺附已意，欺爲新撰，維揚運司梓行，失旨處頗多，然則《難經本義》之圖注...
中醫古籍；醫旨緒餘；下卷；明；孫一奎 -
卷七
小序望聞問切，古所謂四診也。知切矣而略於三者，猶欲入戶而闔門，其可得哉！扁鵲稱聖醫，見齊桓而卻步，先得於望也。予本於經而條晰之，附以仲景之說，四診之法始全。學人尤當熟玩而深味焉。
中醫古籍；脈訣匯辨；清；李延昰 -
動脈
卷三診法十二經皆有動脈獨取寸口以決五臟六腑死生吉凶之法寸口者脈之大會手太陰之動脈也人一呼脈行三寸一吸脈行三寸呼吸定息脈行六寸人一日一夜凡一萬三千五百息脈行五十度周於身漏水下百刻榮衛行陰陽各二十五度爲一...
中醫古籍；醫說；卷三診法；宋；張杲 -
四時之脈
卷三診法凡脈順四時者謂春弦夏洪秋毛冬石中有和氣軟滑而長乃是不病之人得病即易爲治療蓋從和氣而生也用法萬全如氣反脈逆形氣相失名曰不可治是形盛氣虛形虛氣盛故不可治也凡人形氣俱虛安谷者過期而死不安谷者不過期而...
中醫古籍；醫說；卷三診法；宋；張杲 -
形氣相得相反
卷三診法大凡診脈先定四時之脈便取太過不及虛實冷熱寒溫至數損益陰陽衰盛五行生剋臟腑所屬看之以爲大法然後取其人形神長短肥瘦氣候虛實盛衰性氣高下布衣血食老幼強弱但順形神四時五氣氣候無過者生之本其形氣與五行者...
中醫古籍；醫說；卷三診法；宋；張杲