試論學習中醫經典的必要性
... 1.經典的“永恆之美” 所謂“永恆之美”就是古今共識、賢愚同見,不因時代的更迭而變化、不因水平的高低而歧義。韓愈曰:“鳳凰芝草,賢愚皆以爲美瑞;青天白日,奴隸亦知其清明。”經典之所以成爲經典,就...
中醫中藥;經典研習評《〈黃帝內經太素〉新校正》——捕捉中醫學深處的亮點
...國而在日本?面對一直困擾人們的這一謎團,錢先生在對古今中外大量史料的搜尋、甄別、研究認爲:《太素》第一次是由鑑真大和尚攜至日本。1910年和1952年,日本兩次發現的800多年前丹波賴基的抄寫本及其缺卷殘本,是《太...
中醫中藥;經典研習朱文鋒甘慧娟:證素項目的篩選提取
古今論著中所提出的證素概念有120項左右,對這些證素概念,應根據證素的基本特徵,文獻資料,臨牀實際需用,證素要精,約定俗成等原則,對其進行分析辨別,從中篩選出統一、規範的證素項目。 證素的特徵和確定證素...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《醫方集解》導讀
... 《醫方集解》全書共分三卷,以正方及附方的形式選錄古今臨牀常用方劑700餘首,其中正方388首。並按方劑的功用性質分爲補養、湧吐、發表、攻裏、表裏、和解、理氣、理血、祛風、祛寒、清暑、利溼、潤燥、瀉火、除痰、...
中醫中藥;中醫文化張從正風病證治思想探討
...之,常用方劑如防風通聖散、天麻散、防風湯、祛風湯、小續命湯、消風散、排風湯(《卷十·風治法》)等。然張氏所用汗法,非單指解表發汗輕揚祛風之劑。他說:“灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、針刺、砭射、導引...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治古硯微凹聚墨多
...uo;好古的實質,不是對古之實存性上的仰慕,而是出於對古今一道的領悟和文化生命連續性的契會。要創建中醫的新學科,最基本的立足點就是如何傳承原汁原味的中醫,下真功夫把古人遺留下來的財富挖掘好、研究好、繼承好...
中醫中藥;中醫文化張英棟:《傷寒論》從汗論治瘙癢
...此條之“(脈)遲爲無陽,不能作汗,其身必癢。《古今圖書集成醫部全錄之淋濁遺精血汗門·無汗篇》中也錄有此條,“經所謂脈浮而遲,遲爲無陽,不能作汗,其身必癢……皆陽虛而無汗者也。 第三處...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治理學與中醫
...。他用的這種比較法,也影響了後世醫家,如清代俞震《古今醫案按》雲:“仲景《傷寒論》,猶儒之《大學》、《中庸》也”,直把《傷寒論》比作儒門之經典。另外,金代易水學派的創始人張元素雖已考中進士,但因犯諱落...
中醫中藥;中醫基礎《內經》誤讀析疑六則
...,熱氣久留,則發生痿躄之病”。斷句、譯文均誤。其實古今一些學者大都把“薄”、“著”分別解釋,並在“薄”後斷開,而且誤釋。如馬蒔《素問注證發微》:“皮毛虛弱急薄,著則生痿躄也。”郭靄春《黃帝內經素問校注...
中醫中藥;經典研習邢斌:附子最有用亦最難用——附子運用體會之一
附子是中醫臨牀的一味要藥、峻藥和猛藥,受到古今衆多名醫的推崇。如明代名醫張景嶽把附子列爲“藥中四維”之一。他說:“夫人蔘、熟地、附子、大黃,實乃藥中之四維……人蔘、熟地者,治世之良相也;附子、大黃者,...
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