爲運爲氣五六說
...木。堅定爲金。生矣成矣。故曰金木者。生成之終始也。然而能終之始之。必有爲之先者。而使二氣爲之鼓之舞之。則造化之藏用自成壚。非中宮奠其元氣。曷能不渝。此土之龐濃。爲天五而居中。天五者。非以次而爲五。乃攝...
中醫古籍;內經博議;卷之一天道部;清;羅美序
...,爲之溯其原流,分其證治,剖其是非得失,利病之所以然而成之,此先生之善於述者也。獨是善於述矣,而唯輯前說不贅一辭,何也?夫後世非無述者,類皆條列件系,議論紛然,蠡測管窺,出奴入主,亦徒見其辭之費而未必...
中醫古籍;醫述;序;元;程杏軒脈分陰陽死生論
...元明以來相沿之陋說。易言一陰一陽之謂道。陽統乎陰。然而陽亢有悔。陰承乎陽。然而陰疑必戰。故經雲。陰平陽祕。精神乃治。所謂病者。悉由乎陰陽之偏也。仲景治病諸法。第就其陰陽之偏勝者。劑其偏而病自已。故有時...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名論證(共二條)
...亦猶傷氣者,遇氣則作。傷食者,遇食則發。其義一也。然而傷寒瘟疫,多起於冬不藏精及辛苦飢餓之人。蓋冬不藏精,則邪氣乘虛易入,而飢餓勞倦之流,則受傷尤甚。故大荒之後,必有大疫,正爲此也。但此輩疫氣既盛,勢...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十三性集·雜證謨瘟疫;明;張介賓脈法金針
...秋,其脈毛;冬應腎,其脈石;脾土應長夏,其脈緩也。然而心、肝、脾、肺、腎雖各主一脈,而和緩之象必寓乎其中乃爲平脈,否則即爲病脈。若但見弦、洪、毛、石而胃氣全無者,即爲真象脈見矣。凡診脈之要,有胃氣曰生...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭咳嗽
...者。若兼口鼻起黑,或鼻出血,急用前飲,亦有得生者。然而所患悉因胃氣不足,蓋胃爲五臟之根本,人身之根蒂,胃氣一虛,五臟失所,百病生焉。但患者多謂腠理不密所致,殊不知肺屬辛金,生於己土,亦因土虛不能生金,...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之五產後門;明;王肯堂咳嗽
...者。若兼口鼻起黑,或鼻出血,急用前飲,亦有得生者。然而所患悉因胃氣不足,蓋胃爲五臟之根本,人身之根蒂,胃氣一虛,五臟失所,百病生焉。但患者多謂腠理不密所致,殊不知肺屬辛金,生於己土,亦因土虛不能生金,...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之五產後門;明;王肯堂三折肱醫不三世不服其藥辨
...,遠數十百年,偶出一豪傑之士,聰明好學,貫微徹幽。然而上世並非醫者,舍是人而必求所謂三世者,有是理乎?凡醫者必讀上古《神農本草》、黃帝《素問》、《靈樞經》,及仲景《傷寒論》三世之書,方爲有本之學,從而...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞序
...非無常道,但以大道爲體,常道爲用,天下之能事畢矣。然而玄機奧妙,聖意幽微,浩浩乎不可測,使之習者,雖賢智明哲之士,亦非輕易可得而悟矣。洎乎周代,老氏以精大道,專爲道教;孔子以精常道,專爲儒教。由是儒、...
中醫古籍;素問玄機原病式;序;金;劉完素論證(共四條)
...自當慎也。一、種齒法∶古有晨昏叩齒之說。雖亦可行,然而谷谷震動,終非盡善之道。餘每因勞因酒,亦嘗覺齒有浮突之意,則但輕輕咬實,務令漸咬漸齊,或一二次,或日行二三次,而根自固矣。又凡於小解時,必先咬定牙...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十八必集·雜證謨齒牙;明;張介賓