陰陽——《黃帝內經》之大法
...》曰:“一陰一陽之謂道。這樣一個“道在《黃帝內經》中得到了最爲廣泛的詮釋與運用。最核心的論述是《素問·陰陽應象大論》中的這句話——“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之...
中醫中藥;中醫基礎淺析中韓體質學說之異同
...均有其特定的臨牀表現。1源流中、韓體質學說都根於《內經》《內經》一書對體質現象、體質形成、體質差異性及體質類型等方面都做了比較系統的觀察和研究,形成了從人的自然、社會、心理活動中去認識和總結人類的體質...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期內經中的壯火與少火
...之火;而少火,指平和之陽氣,即生理之火。如李中梓《內經知要》雲:“火者,陽氣也。天非此火,不能發育萬物,人非此火,不能生養命根,是以物生必本於陽。但陽和之火則生物,亢烈之火則害物。故火太過則氣反衰...
中醫中藥;經典研習《難經》的成書年代及作者考辨
《難經》原名《黃帝八十一難經》。是一部能與《內經》並稱媲美的醫學典籍。此書作者隋以前託名黃帝所撰,唐以後則多題爲扁鵲(秦越人)所撰,徐大椿等則疑其非秦越人所作,或疑爲兩漢前書,或疑爲元人所作,或疑爲六...
中醫中藥;中醫文化《內經》論水腫
水腫證因水氾濫肌膚而浮腫,《內經》稱爲“水、“水脹。《靈樞·水脹》對水腫症狀進行了描述,雲:“水始起也,目窠上微腫,如新臥起之狀,其頸脈動,時咳,陰股間寒,足脛腫,腹乃大,其水已成矣。以手...
中醫中藥;經典研習王居易教授經絡診察方法的臨牀體會
...源王居易教授是北京中醫藥大學首屆畢業生,熟讀《黃帝內經》、《難經》、《鍼灸甲乙經》、《鍼灸資生經》等諸多鍼灸典籍。王居易教授認爲《黃帝內經》是中醫學的經典,其對針灸的闡述極爲精詳。現代鍼灸的理論源於《...
求醫問藥;專家門診;名家醫案《內經》論凡刺之真,必先治神
...下從其產生、精神實質等方面進行論述。 產生 《內經》中“神的概念十分豐富。《靈樞·天年》雲:“何者爲神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。《靈樞·本神...
中醫中藥;經典研習論肝病治法
論肝病治法肝爲厥陰,中見少陽,且有相火寄其中,故《內經》名爲將軍之官,其性至剛也。爲其性剛,當有病時恆侮其所勝,以致脾胃受病,至有脹滿、疼痛、泄瀉種種諸證。因此方書有平肝之說,謂平肝即所以扶脾。若遇肝...
求醫問藥;專家門診;名家醫案如何學習《傷寒論》
...書。汪琥說:“成無己註解傷寒論,猶三太僕之注《內經》,所難者惟創始耳”。的確,沒有藍本可憑,而要註釋這樣一部經典著作,是不太容易的事。成氏注的唯一特點,基本是以《內經》爲主要依據。仲景在自序裏曾...
中醫中藥;經典研習“春夏養陽,秋冬養陰”之陰陽是什麼
...、腎陰等,四時都可以保養,豈能只限於秋冬?而且,《內經》說:“陰平陽祕,精神乃治。如果春夏只保養陽氣,秋冬只保養陰氣,則有違“陰平陽祕的養生思想。 如把“陰陽看成肺腎二髒的收藏之氣和肝心二髒...
中醫中藥;中醫基礎