天門冬
...胃又腎之關門,關門無生氣之固,而欲腎宮堅牢,以壯骨生髓,必不得之數也。世人遵黃柏、知母之教,以損傷胃氣。鐸又何敢復揚天門冬治痿之說,以勸人再用寒涼乎。此所以寧缺,以志予過也。或疑天冬瀉實火,不瀉虛火,...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸聞聲須察陰陽論
...爲笑;脾在音爲宮,在聲爲歌;肺在音爲商,在聲爲哭;腎在音爲羽,在聲爲呻。此五音之應五臟也,若病則有不盡然者。獨是五音不外陰陽,陰陽不外燥溼。春山先生分平仄看法,實有至理。燥邪乾澀,聲多屬仄,或乾噦,或...
中醫古籍;醫原;卷中;清;古壽棠《脈訣》正訛
...列於右尺之論,自相矛盾,此亦有訛。【五臟本脈節】“腎在左尺,沉石而濡”句,字必有訛。按《訣》中曰“浮小爲濡”。又本集《脈有相似宜辨篇》中曰∶“濡與弱,皆細小也。濡在浮分,重按即不見也;弱主沉分,輕取不...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈亂髮
...熱,則黃而赤;氣血俱衰,則白而落。《素問》雲∶腎之華在發。王冰注云∶腎主髓,腦者髓之海,發者腦之華,腦減則發素。滑壽注云∶水出高原,故腎華在發。發者血之餘,血者水之類也。今方家呼發爲血餘,蓋本此義也。...
中醫古籍;本草綱目;人部第五十二卷人之一;明;李時珍五營運大論
...(按∶天地之化,惟氣居先。)神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在氣爲柔,(按∶風木在春,其氣柔和。)在髒爲肝。其性爲暄,其德爲和,(按∶暄,日也。喜日惡陰,木之性也。敷布和氣,木之德也。)其用爲動,(無...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵五營運大論篇第六十七
...味。道生智。玄生神。化生氣。神在天爲風。在地爲木。在體爲筋。在氣爲柔。在髒爲肝。(此言陰陽不測之變化。營運於天地人之間。爲元。爲道。爲化。爲有形之五行五體五臟。皆神用無方之妙用也。柔者。風木之氣柔也。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰治妊娠霍亂吐瀉諸方
卷第七十四夫陰陽清濁。在體謂之氣。亂於腸胃之間。則爲霍亂也。但飲食過度。冒觸風冷。便陰陽不有頭故胃逆則嘔吐。故爲吐利也。吐利甚者則多煩。腑臟虛故也。其手足逆冷。陽氣暴竭。謂之四逆也。妊娠之病吐利甚者。...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第七十四;宋;王懷隱;陳昭遇傷寒言證不言病
...證殺,不容辭而無所逃其情矣。且人之心、肝、脾、肺、腎在人身中,藏而不見者。若夫口、鼻、舌、耳、目則露而共見者也,五臟受病,人焉能知之?蓋有諸中,必形諸外。肝有病則目不能視,心有病則舌不能言,脾有病則口...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒瑣言卷之一;明;陶華方脈面熱面痛合參(附鬚髮病)
...之。面痛爲火,蓋諸陽之匯,皆在於面,而火陽也,心之華在面,而心君火也。然暴痛多由火實,久病多因血虛,蓋胃主正面,而以腸胃爲市,因飲食之熱毒聚於中,則發於外,故爲痛,更有過勞與飢則痛者,此中氣不足也。
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷六;清代;馮楚瞻九針論第七十八
...於肉。陽病發於冬。陰病發於夏。王子律曰。腎爲陰髒。在體爲骨。故陰病發於骨。心爲陽髒。在體爲脈。故陽病發於血。脾爲陰中之至陰。在體爲肉。故陰病發於肉。即調神論之所謂逆夏氣。則太陽不長。心氣內洞。逆冬氣。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰