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孟琳升：《內經》“神明”觀
“神明一詞，《內經》曾多處應用，計《素問》14次，《靈樞》2次，且專有《八正神明論》篇。然考其含義，則各隨自然界與人體特性之異，乃有不同劃分。 其論自然界“神明者，《氣交變大論》外，《生氣通天論》...
中醫中藥；經典研習 -
《素問遺篇》
《素問遺篇》 醫經著作。又名《黃帝內經素問遺篇》、《素問佚篇》、《素問亡篇》。一卷。撰人佚名（一作北宋·劉溫舒撰）。本書是唐以後人因《素問》王冰注本中獨缺刺法論篇第七十二、本病論篇第七十三兩篇，遂予...
醫源資料庫；中醫詞典；其他 -
醫古文
...草》序孔志約十、《外臺祕要》序王燾十一、《黃帝內經素問注》序王洋十二、《銅人腧穴針炙圖經》序夏竦十三、《本草綱目》原序王世貞十四、《類經》序張介賓十五、《串雅》序趙學敏十六、《溫病條辨》敘汪遷珍十七、...
醫源資料庫；醫源書店；醫藥衛生教材 -
《黃帝內經》摶訛爲搏舉證
...跳動、攫取。二者皆與手有關，但其義有別。 1．《素問》篇 以近年出版的中醫臨牀必讀叢書《黃帝內經素問》爲例校讀，在六篇原文中發現二十六次將“摶”訛爲“搏”。用以校讀之書爲元·古林書堂刊本《新刊補註釋...
中醫中藥；中醫文化 -
王福彥：祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...據，外因是人體致病的條件，外因通過內因而起作用。《素問·上古天真論》裏說“精神內守，病安從來”。這就是指內因，然而除了思想精神上的“恬淡虛無”外，還有一些具體的形神並養的法則，即就《素問·上古天真論》...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
中醫理論的核心價值
...帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍。包括《素問》和《靈樞》兩部分，每部各八十一篇，共計一百六十二篇，系統地闡述了人體的生理、病理以及疾病的診法、治療、預防等。全書從陰陽、五行、藏象、經絡、病因...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2010年第6卷第1期 -
陽氣論
...刻地都在指導着遣方用藥。“陰陽”爲八綱辨證之首，《素問·陰陽應象大論》說“陰陽者，天地之道也。萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也”。《內經》一開始就把“陰陽”觀放在了至高無上的地位。這還沒...
醫源資料庫；在線期刊；中華中西醫雜誌；2006年第7卷第6期 -
馬作峯：五味免偏嗜飢寒防失宜
...人體臟腑具有補益作用，是維持生命活動的物質基礎，《素問·六節藏象論》雲：“天食人以五氣，地食人以五味……五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。 這裏指出...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
周東浩“真邪離合論”啓示錄
曾讀《素問·離合真邪論》，言邪氣在經之“真邪離合”，頗有深義，有進一步闡發的必要。 1．“真邪離合”的含義 “真邪離合”中的“邪”依據上下文的意思，當指來源於體外遵循一定的途徑次序向人體內部侵襲的有...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
“調和胃氣”法治“胃不和則臥不安”驗案
“胃不和則臥不安”之說，源於《素問•逆調論》：“人有逆氣……不得臥……是陽明新逆也。陽明者，胃脈也。胃者，六腑之海，其氣亦不行。陽明逆，不得從其道，故不得臥也。《下經》曰：“胃不和則臥不安”，此之...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀驗案