傷寒卒病論集
...貴之重器,委付凡醫,恣其所措,咄嗟嗚呼!厥身已斃,神明消滅,變爲異物,幽潛重泉,徒爲啼泣,痛夫!舉世昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之雲哉!而進不能愛人知人,退不能愛身知己,遇災值禍,身居...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;傷寒論初誕法二
...若母氣素寒,小兒清弱者,只以淡薑湯拭口,最能去胃寒,通神明,並可免吐瀉之患。此法最妙,人所未知也。拭後仍用核桃法如前。一法以牛黃半分,同硃砂研勻,蜜調如前,與吮爲佳,極能闢痰邪,去穢惡,除熱安神。然必母氣多熱,小兒肥...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十謨集小兒則上寒熱虛實真假論
...則真假不能惑我之心,亦不能窮我之術。是在博求古法而神明之,稍執己見,或學力不至,其不爲病所惑者幾希矣。作者:徐靈胎
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上本草古今論
...治,其應若響。仲景諸方之藥,悉本此書,藥品不多,而神明變化,已無病不治矣。迨其後藥味日多,至陶弘景倍之,而爲七百二十品。後世日增一日,凡華夷之奇草逸品,試而有效,醫家皆取而用之。代有成書,至明李時珍,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上攻補寒熱同用論
...益正氣,決不反補邪氣。蓋古人制方之法,分經別藏,有神明之道焉。如瘧疾之小柴胡湯,瘧之寒熱往來,乃邪在少陽,木邪侮土,中宮無主,故寒熱無定。於是用柴胡以驅少陽之邪,柴胡必不犯脾胃;用人蔘以健中宮之氣,人...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下病深非淺藥能治論
...選擇其內外種種治法,次第施之。又時時消息其效否,而神明變通之,則痼疾或有可愈之理。若徒執數首通治之方,屢試不效,其計遂窮,未有不誤者也。故治大症,必學問深博,心思精敏,又專心久治,乃能奏效。世又有極重...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下金匱論
...賴此書之存,乃方書之祖也。其論病皆本於《內經》,而神明變化之;其用藥悉本於神農本草,而融會貫通之;其方則皆上古聖人歷代相傳之經方,仲景間有隨症加減之法;其脈法亦皆《內經》及歷代相傳之真訣;其治病無不精...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下婦科論
...,千條萬緒,可以知其所從起。更參合古人所用之方,而神明變化之,則每症必有傳受,不概治以男子泛用之藥,自能所治輒效矣。至如世俗相傳之邪說,如胎前宜涼,產後宜溫等論。夫胎前宜涼,理或有之,若產後宜溫,則脫...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下醫學淵源論
...腑之原,內傷外感之異,與夫君臣佐使,大小奇偶之制,神明夫用藥之理。醫學從此大備,然其書講人身臟腑之形,七情六淫之感,與鍼灸雜法爲多,而制方尚少。至伊尹有湯液治病之法,然亦得之傳聞,無成書可考。至扁鵲、...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下驚悸
...邪必湊之,凡是怔忡驚悸健忘慌忽一切,多是痰火沃心,擾其神明所致,統用金箔鎮心丸主之。驚者,猝然恐愓之謂,肝與膽連,司相火,君火虛則悸,相火虛則驚,蓋人之膽壯則不驚,膽氣不壯,故發驚愓,桂枝龍骨牡蠣甘草湯治之,恐畏不敢獨...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;血證論;卷六