神不守舍心風旺說不定七十七法
卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌神不守舍刺心經,內關包絡氣上循,心經多取神門上,三裏照海下法存,並取肝經太沖穴,外關二穴氣上捫,一七多灸心肝俞,四穴提刮一理論。
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部瓊瑤真人治病手法歌;宋;瓊瑤真人題辭
浩然公曰∶醫者之中病,猶射者之中的。射匪入彀,雖羿蒙罔與呈如樹之巧,醫匪入彀,縱軒岐莫能奏霍然之功。斯彀之說所從來已。餘不諳醫,居恆每嗜閱方書。掛漏其句者,似簡矣而義不暢,令人探討而莫之指歸,明於何有...
中醫古籍;簡明醫彀;明;孫志宏鬱冒
卷中傷寒鬱冒。何以明之。鬱爲鬱結而氣不舒也。冒爲昏冒而神不清也。世謂之昏迷者是也。鬱冒之來。皆虛極而乘寒。則有之矣。經曰。諸乘寒者則爲厥。鬱冒不仁。又曰。太陽病先下之而不愈。因復發汗。以此表裏俱虛。其...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己營衛生會篇第十八
...奪汗者無血。故人生有兩死而無兩生。此承上文而言。營衛生於水谷之精。皆由氣之宣發。營衛者。水谷之精氣也。血者。中焦之精汁。奉心神而化赤。神氣之所化也。血與營衛。皆生於精。故異名而同類焉。汗乃血之液。氣化...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰噦逆咳逆乾嘔嘔吐五證辨
...是即喘吐噦嘔,有曰喘逆、吐逆、噦逆、嘔逆類耳。《明理論》以辨脈篇咳逆脈散者,入於咳冷之條,而與噦目爲一類。謂噦則喫喫然有聲者。斯皆合仲景之旨矣,奈何論聲則是,論名則非。故又曰∶噦者,咳逆是也,附和《千...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂方論(十六)
...者。是宋時才分傷寒論。金匱要略。爲二書也。成聊攝明理論雲。自古諸方。歷歲浸遠。難可考評。惟仲景之方,最爲衆方之祖。是以仲景本伊芳尹之法。伊芳尹本神農之經。醫帙之中。特爲樞要。參今法古。不越毫末。乃大聖...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十八;日本明膏粱之人生惡瘡論
卷之二夫膏粱者。是富貴之家。穿着綾錦。喫的百味珍饈。受用過度。或服金石等藥。房勞過多。腎水有虧。陰虛火盛。津液稠粘。經絡壅滯。多生惡瘡。內經雲。膏粱之變。足生大疔。受苦持虛是也。疔生之初。亦無定處。頭...
中醫古籍;外科啓玄;卷之二;明;申鬥垣搖頭
卷中傷寒搖頭。何以明之。頭者諸陽之會也。諸陽之脈。皆上於頭。諸陰脈皆至頸胸中而還。陽脈不治。則頭爲之搖。傷寒搖頭有三。皆所主不同也。有曰搖頭言者。裏痛也。以裏有痛者。語言則劇。欲言則頭爲之戰搖也。有曰...
中醫古籍;傷寒明理論;卷中;宋;成無己小青龍湯
...傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔。發熱而咳。此爲小青龍的對之證。故方中用麻黃桂枝細辛之屬。以散寒而解表。用半夏乾薑五味之屬。以蠲飲而降逆。復以芍藥甘草。兩和表裏。但表裏錯雜之邪。病出恆不一致。若微利者。水...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名兒初生
卷之十二(小兒)治小兒初生用甘草一指節長炙透、銼碎,以水二合,煮取一合,以指頭纏綿蘸汁,點兒口中約一蜆殼,吐出胸中惡汁,待其飢渴更與之。若兩服不吐,盡一合止,則兒智能無病。又方初生時即用豬膽一枚,以水...
中醫古籍;衛生易簡方;卷之十二(小兒);明;胡熒