第四節·夾血傷寒
...前爲重。前條用植物性藥,後條用動物性藥,動物性藥的功能原較值物性藥爲烈。這都是彰明較着的事實。《傷寒第一書》則加以分析說∶“蓄血一症,雖病在血分,亦須分別陰陽治之。如血瘀上焦爲陽,血蓄下焦爲陰;太陽失...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十四節·臨經傷寒
...本節(臨經傷寒)寫法與其他各節不同,俞氏羅列了前人的學說,不加自己意見,全書中此爲第一例。它首條(因)引吳又可、林瀾二家,次條(證)引傷寒論原文及十家註釋,三條(脈)引陶節庵、林瀾二家,四條(治)引林...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋峒丸
...傷。及顛犬咬。毒瓦斯入內。俱內服外敷。三日內忌冷水生物。一切寒物犯之。害不可當。慎之。
中醫古籍;惠直堂經驗方;卷一通治門;清;陶承熹禹餘糧
...。(神農嘗百草,別五味五氣,有毒無毒,及方域形色,功能優劣,以名藥物。若禹餘糧,績平水土,詮名曰禹,抑逆知後世之有神禹乎,餘讀本經文,似出周人手筆,況太乙兩字,又出自老氏口角。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤相火論
...,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相。天主生物,故恆於動,人有此生,亦恆於動,其所以恆於動,皆相火之爲也。見於天者,出於龍雷,則木之氣;出於海,則水之氣也。具於人者,寄於肝腎二部,肝屬木而腎屬...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨藥有四氣五味
...味酸、鹹、甘、苦、辛。蓋天地定位,惟五行生化萬類。生物者,氣也;成之者,味也。如寒氣堅,故鹹味可用以軟;熱氣軟,故苦味可用以堅;風氣散,故酸味可用以收;臊氣收,故辛味可用以散;土爲中氣,無所不和,故甘...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十四本草集要(上);明;徐春甫二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江涼血
...氣外行而有須。女子宦人則無須。而眉發不異也。)又載功能療驚癇。理咳嗽。固崩帶。止血暈血痢血淋。舌血鼻血。暨轉胞不通。及塗瘡疥。入膏敷毒。治皆有效。(時珍曰。發者血之餘。埋之土中。千年不朽。煎之至枯。復...
中醫古籍;本草求真;上編卷五血劑;清;黃宮繡四、四大假合篇第二
...生暖氣,水中有火具。溼熱乃蒸騰,爲雨又爲露。生人又生物,利益滿人世。水久澄爲土,火乃氣之燠。人身小天地,萬物莫能比。具此幻化質,總是氣之餘。本來非我有,解散還太虛。生亦未曾生,死亦未曾死。形骸何時留,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第三章·洗髓經總義;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江青州白丸子二十一
...(一兩)白附子(二兩)南星(三兩)半夏(七兩)上四生物作一家,碾極細,絹袋盛,置瓷盆,泉水擺出粉,粉盡俟澄,則換水漂,相天寒熱,露曬三五七日,陰乾,糯米煮稀糊,丸如綠豆大,每服二十丸,薑湯下,兼風薄荷...
中醫古籍;目經大成;卷之三和陣;清;黃庭鏡;鄧學禮