火治法
...渴,亦有似此症者,不可不辨也。此方純是降胃火之藥,所以急救先天之腎水也。此症一日不治,即熬幹腎水而不救。故不得已用此霸道之藥也。倘無汗而渴,明是腎火有餘而腎水不足,又烏可複用石膏湯。以重傷其腎水乎。然...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸流注時日
...。丁與壬合化木。戊與癸合化火。五門十變。此之謂也其所以然者。陽日注腑則氣先至而血後行。陰日注藏則血先至而氣後行順陰陽者。所以或曰陽日陽時已過。陰日陰時已過。遇有急疾奈何。曰夫妻子母互用。必適其病爲貴耳...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷三羣書匯粹;清;李學川人蔘養營湯
...品。血不足而補其氣,此陽生則陰長之義也。且參五味,所以補肺,(肺主氣,氣能生血。)甘陳苓術,所以健脾。(脾統血。)熟地所以滋腎,(腎藏精,精血相生。)遠志能通腎氣,上達於心,桂心能導諸藥,入營生血,五...
中醫古籍;成方切用;卷一下理血門;清;吳儀洛五味子
...水中而不見水。人之鼻息出入,頃刻離風則死,可知人之所以生者,風也。風氣通於肝,即人身之木氣。莊子雲∶“野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。”“息”字有二義∶一曰“生息”,二曰“休息”。五味子溫以遂木氣之...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之一上品;清;陳修園流注時日
...化水,丁與壬合化木,戊與癸合化火,五門十變,此之其所以然者,陽日注腑,則氣先至而後血行;陰日注髒,則血先至而氣後行。順陰陽者,所以順氣血也。陽日六腑值日者引氣,陰日六髒值日者引血。或曰∶陽日陽時已過,...
中醫古籍;鍼灸大成;卷五;明;楊繼洲升麻
...夫火性炎上,引其上升者易於散,任其下行者難於解。此所以必須多用,而火熱之毒,隨元參、麥冬與芩、連、梔子之類而行,盡消化也。(〔批〕闡義甚精。)大約元參、麥冬用至一、二兩者,升麻可多用至五錢,少則四錢、...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸小兒補腎論(二十五)
...合而凝,精合而形始成,此形即精也,精即形也,治精即所以治形,治形即所以治精也。第時有國中,則精有衰盛,故小兒於初生之時,形體雖成而精氣未裕,所以女必十四,男必十六,而後天癸至。天癸既至,精之將盛也。天...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓論證(共三條)
...在下焦。在中焦者,溼由脾胃而分於小腸,故可澄其源,所以治宜分痢;在下焦者,病在肝腎大腸,分痢已無所及,故宜調理真陰,並助小腸之主,以益氣化之源。此瀉痢之證治有不同,而門類亦當有辨,然病實相關,不可不兼...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十四心集·雜證謨泄瀉;明;張介賓問病論
...,真警迷濟世之砭劑也。何者?脈之與證相依而行,脈者所以剖其證之未明,證者所以索其脈之猶隱。據脈以驗證,所謂得乎應心者是爾,問證以參脈,所謂醫者意也是爾。烏可舉一而廢一哉?私竊怪夫!近世以來,多祕所患以...
中醫古籍;仁齋直指方論(附補遺);卷之一總論;宋;楊士瀛九、三陰比類之病
...類,不能辨之,則以此作彼,致於謬誤,此皆工之不明,所以時多惑亂也。若能知從容篇之道而比類求之,則窈冥之妙可得矣。按∶王氏曰∶浮而緩曰脾,浮而短曰肺,小浮而滑曰心,急緊而散曰肝,搏沉而滑曰腎。此詳言五臟...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓