五常政大論篇第七十
黃帝問曰:太虛寥廓,五運逥薄,衰盛不同,損益相從,願聞平氣何如而名?何如而紀也?岐伯對曰:昭乎哉問也!木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫時問醫學在認識疾病過程中的體現
...,與自然界週期性的節律變化有密切關係;中醫學者運用五運六氣推斷疾病的流行趨勢,依據疾病表現的時間節律,把握臨牀觀察、選擇用藥治療及護理的最佳時間,從而提高臨牀療效,併爲防治疾病提供參考。作者:楊春華金...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥邪從正來攻爲復正
...邪氣,都是由正氣轉化而來。比如“六淫之邪”,是從“六氣”轉化而來,只是因爲時間、季節不對,風寒暑溼燥火出現在不該出現的節氣裏,造成了“至而太過”,或者“未至而至”,“六氣”因爲來的“非其時”,就變成了...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論氣交變大論篇第六十九
黃帝問曰:五運更治,上應天期,陰陽往復,寒暑迎隨,真邪相薄,內外分離,六經波盪,五氣頃移,太過不及,專勝兼併,願言其始,而有常名,可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也!是明道也。此上帝所貴,先師傳之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問楊威等:運氣治則分析與舉隅
...但治則一溫一寒,大相徑庭,實由於歲運不同而致。2以六氣勝復因時治宜六氣(風木、君火、相火、溼土、燥金、寒水)依次分主於一年二十四節氣,歲半之前司天之氣主之,歲半之後,在泉之地氣主之(《素問·六元正紀大論》)...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《傷寒論》三陰三陽位序體現經方發展史
...來自《內經》,以至於認爲中醫治病都要依據經絡臟腑、五運六氣,甚至提出“不明經絡臟腑,動手便錯來對待經方。對此,徐靈胎以專論批判,明確指出:“治病不必分經絡臟腑。實際明確了經方不同於《內經》的理論...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》養生的原則
...真矣。”春、夏、秋、冬四季和風、寒、暑、溼、燥、火六氣是萬物生長的根本,人們在生活實踐中效法自然界寒暑往來的陰陽變化規律,主動順應四時氣候的變化,認識了六氣變化的特點併產生一定的適應能力,防止六氣的太...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥部主
部主 ①六氣運行的主氣與客氣之間的主宰與從屬關係。《素問·六元正紀大論》:“願夫子推而次之,從其類序,分其部主,別其宗司,明其氣數。” ②指所屬部位。《靈樞·決氣》:“六氣者,各有部主也,其貴賤善...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B《傷寒論直解》
...論。註釋方法亦取“匯節分章”法,其突出見解是“六經六氣學說”。認爲人與天地相通,正常情況下人體六氣運行由一至三,即由一厥陰、二少陰、三太陰、而後三陽,是爲氣傳。病邪傳變由三而一,即由太陽、陽明、少陽而...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S《傷寒論直解》
...論。註釋方法亦取“匯節分章”法,其突出見解是“六經六氣學說”。認爲人與天地相通,正常情況下人體六氣運行由一至三,即由一厥陰、二少陰、三太陰、而後三陽,是爲氣傳。病邪傳變由三而一,即由太陽、陽明、少陽而...
醫源資料庫;中醫詞典;其他