張明雪劉寧:心理實質的中西醫心理學比較
...立在整體觀念基礎上的“五臟神”的觀點。《素問·宣明五氣論》中說:“五臟所藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志,是謂五臟所藏。”提出神分五種,藏五臟,因爲“神”作爲人最複雜的精神活動,不可能由某一...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合扶陽論壇爆棚之後探究竟
...陰陽,合之爲一陰陽。……仲景之六經還是一經,人身之五氣還是一氣,三焦還是一焦,萬病總在陰陽之中。”因此,人體的陽氣雖有三焦、五臟的不同,但實際上也是合一的。因此,對於千變萬化的病證,扶陽學派都主張扶陽...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論(四)病因病機
...雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並。《內經》只論及虛,但虛爲損之漸,損爲虛之積。因此,上述經旨亦能洞達虛損之病因病機。總之,《內經》認爲本病的發生是因七情、飲食、勞欲...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;虛損病類鉤沉;一、古代文獻研究從中醫角度闡述畫鍾試驗在早期老年性癡呆的診斷意義
...學習記憶在內的一系列精神意識思維活動。《素問·宣明五氣》又說:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志”,《靈樞·邪客》謂:“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍也”。由此可知,“心”在精神意識思維活動中...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2005年第6卷第22期濟生腎氣湯加味治療特發性水腫34例
...於脾、肺、腎者,蓋脾主運行,肺主氣化,腎主五液。凡五氣所化之液,悉屬於腎;然其治法,有內、外、上、下、虛、實,不可不辨也。清《醫宗金鑑·刪補名醫方論》卷二十七,載本方,名資生腎氣丸。治腎虛脾弱,腰...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫藥雜誌;2008年第8卷第4期馬王堆古漢養生《十問》養心:美麗心情源自生態智慧
...時之法成。《素問·六節髒象論》雲:“天食人以五氣,地食人以五味。這些都說明人體要靠天地之氣提供的物質條件而獲得生存,同時還要適應四時陰陽的變化規律,才能發育成長。《老子》中也說:“道大,天大...
中醫中藥;中醫文化陰陽應象大論篇第五
...四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。人有五藏,化五氣,以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,滿脈去形。喜怒不節,寒暑過度,生乃不固。故重陰必陽,重陽必陰。故曰:冬傷於寒...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問我的中醫成長之路
...子開始看圖識字、背唐詩時,我的母親卻開始教我:天有五氣,食人入鼻,藏於五臟,上華面頤……母親念一句我跟着念一句。當時的我其實一個字都不認識,只是覺得好玩且有獎勵。第一次真正與中醫接觸還是在我五六歲的那...
中醫中藥;中醫文化論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...動所產生。《素問·陰陽應象大論》所說的“人有五臟化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐”,強調的就是精神意識是物質運動產物的觀點。病證之氣《黃帝內經》的時代,對於致病因素的認識是用“邪氣”這一概念來概括說明客...
中醫中藥;經典研習經方辨治呃逆5則
...多爲病情轉重的預兆。本病古代稱之爲噦,《素問·宣明五氣論篇》曰:“胃氣逆爲噦爲恐。”《金匱要略·嘔吐噦下利病》則把噦分爲寒呃、虛熱呃、實熱呃三種。此分類法,對後世劃分虛實寒熱論治,有一定的指導意義。筆...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案