論方劑組方的雙原則
...制之小也,君一臣三佐五,制之中也,君一臣三佐九,制之大也”。《黃帝內經》有關方劑組方的理論,對後世中醫組方用藥有着重要的指導作用,更是體現了中醫辨證施治的原則。到了唐代,王冰是這樣註解的:“上藥爲君,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期也談中醫思想的文化內涵及價值
...醫天人相應說則是直接的體現。中醫在《黃帝內經·素問》的“四氣調神大論中,就提倡如何順天時。把天和人看作同一個系統,使得天人合一思想一方面具有內省性、保守性(保守絕不是愚昧落後的代名詞),講求整體、...
中醫中藥;中醫文化試述耳針療法的整體觀念
...理關係,以及借耳診治疾病的理論和方法等記載。如:《素問·氣穴論》中提到“耳中多喜聞二穴”;《靈樞·厥病篇》中“耳聾無所聞取耳中。”《靈樞·根潔篇》中“少陽根於竅陰,結於窗籠;窗籠者,耳中也”。晉代皇甫謐...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2006年第6卷第3期汗證
...:五禁,五奪,五逆者,皆不可刺。曰:大汗出之後,是三奪也。平人氣象論曰:尺澀脈滑,謂之多汗。邪氣臟腑病形篇曰:肺脈緩甚爲多汗,微緩爲痿?,偏風,頭以下汗出不可止。本神篇曰:衛氣者,所以溫分肉,充皮毛,肥腠理,司闔關者也。經脈...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十二從集雜證謨頭痛辨證論治
...,上實下虛爲厥巔疾。推而下之,下而不上頭頂也。 平人氣象論曰,寸口之脈中,手短者曰頭痛。 脈要精微論曰,厥成爲巔疾。痛賴手陽明與之感脈出血。痛邪足陽明曲周動脈目血立己不已,按人迎於經立己。項痛不可...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第2期陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...關係進行探討。 1氣陰陽·五行的意義 1.1氣《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生,《六節髒象論》 “天食人以五氣,地食人以五味。認證了人的物質性和與環境的統一性。《素問·六微旨大論》...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期曹東義:試論五行學說與四元素學說的區別——兼與張功耀教授商榷
...經》所謂:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀”;“萬之大,不可勝數”。“萬物”是古人對於世間一切物質的總概括。中華民族的先民認爲,世界是由複雜的萬物組成的,世間萬物之間的關係也是十分複雜的。世界的複雜性...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《素問》“肝爲語”探析
“肝爲語”語出《素問·宣明五氣篇第二十三》[1,2],其所論“五氣所病”是:“心爲噫,肺爲咳,肝爲語,脾爲吞,腎爲欠、爲嚏,胃爲氣逆、爲噦、爲恐,大腸、小腸爲泄,下焦溢爲水,膀胱不利爲癃、不約爲遺溺,膽...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第2期淺述中醫對腦的認識
...,肉爲牆,皮膚堅而毛髮長。全元起注《黃帝內經·素問》第47篇說:“人先生於腦,緣有腦則有骨髓。所以《內經》認爲腦是由父精母血結合的先天之精而化生,生成於諸器官的形成之前。腦髓既生之後,補給來源又分...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期調經論篇第六十二
黃帝問曰:餘聞刺法言,有餘寫之,不足補之,何謂有餘?何謂不足?岐伯對曰:有餘有五,不足亦有五,帝欲何問?帝曰:願盡聞之。岐伯曰:神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足,志有餘有不足,凡...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問