六化下
...各一十五日爲紀法由是四氣前後之紀則三氣六氣之中正當二至日也故曰春秋氣始於前冬夏氣始於後也然以三百六十五日易一氣一歲已往氣則改新新氣既來舊氣復去所宜之味天地不同補瀉之方應知先後故復以問之也吳昆曰主歲指司...
中醫古籍;內經藥瀹;卷五;清;張驥至真要大論
...,所謂天地之正紀也。(因幽明之問而形斯義也,言冬夏二至是天地氣,主歲至其所在也。春秋二分是間氣,初、二、四、五,四氣各分其政於主歲左右也。)帝曰∶夫子言春秋氣始於前,冬夏氣始於後,餘已知之矣。然六氣往...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵卷四
...降即飢,舌辣幹,小溲尚熱;改用西洋參、二地、二冬、二至、知、柏、牡蠣、十大功勞,少佐砂仁爲劑,服六帖各恙皆已,能起榻而腿軟幹,神猶貿貿,即以此方加白芍、木瓜、石菖蒲熬膏,服至冬至後,神氣始爽而痊。秀水...
中醫古籍;歸硯錄;清;王士雄脈色上第四
...道路,而脈之營運在乎氣,若一呼一吸脈各一動,則一息二至,減於常人之半矣。以正氣衰竭也,故曰“少氣”,謂之離經。)人一呼脈三動,一吸脈三動而躁,尺熱曰病溫,尺不熱脈滑曰病風;脈澀曰痹。(若不因定息、太息...
中醫古籍;醫經原旨;卷二;清;薛雪六元正紀大論篇第七十一
...之分。分於子午。陰與陽別。寒與熱爭。是五音主子午之二至。卯酉之二分。土位中宮。而分王於四季。故五音合五行之化運。按木火土金水。後天之五行也。天地開闢。而五方五時。皆屬後天之氣。故以太角木運爲首爲正。次...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰