《傷寒雜病論》是溫疫防治論
...狀和帶規律性的病程,進而總結出一套治療方案。 《素問·熱論》雲:“今夫熱病者,皆傷寒之類也。《難經》曰:“傷寒有五:有中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病,其所苦各不相同。傷寒有廣義與狹義...
中醫中藥;經典研習杏林賦——中醫文化頌
...精粹,百代宗工。天人相應之整體觀念,探究陰陽之道:素問靈樞各九卷,《內經》奠定歧黃古術理論基準;六經分證之辨治思維,博採衆家之方:傷寒金匱分兩書,“醫聖開啓理法方藥臨牀緯經。 神農嘗百藥,草木蟲...
中醫中藥;中醫文化陰陽類(一)
...亡陽等進一步發展就可能導致陰陽離決的嚴重惡果,故《素問、生氣通天論》說:「陰陽離決,精氣乃絕」。陰陽消長消長,說朗陰陽雙方對立的一面。它們任何一方都對另一方起着制約的作用,以維持事物的相對平衡。若一方...
中醫中藥;中醫基礎《易經》對中醫預防思想之影響的探討
...災害。上述所引均提示避免破壞事物發展的正常狀態。《素問‘生氣通天論》“生之本,本於陰陽。”《素問’上古天真論》又指出“法於陰陽,和於術數。”提出避免破壞人體的陰陽平衡,協調陰陽以維持其平衡狀態。中醫的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥遺精
...味,陰之五宮,傷在五味。味過於辛,筋脈阻弛,精神乃央。金匱真言論曰:夫精者,身之本也,故藏於精者,春不病溫。本神篇曰:天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也。故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,隨神往來謂之魂,並...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集雜證謨手足口病屬中醫浸淫瘡
...於中醫的浸淫瘡範疇。 《內經》中的相關論述 《素問·玉機真髒論》:“夏脈……太過則令人身熱而膚痛,爲浸淫;《素問·氣交變大論》:“歲火太過……甚則……身熱骨(骨當爲...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論對中醫痰病理論的思考
...水性寒而清稀的特點,而與飲邪、水邪、溼邪不一致。《素問•至真要大論》雲:“諸轉反戾,水液渾濁,皆屬於熱。熱邪的特點是煎熬津液,煉液爲痰,其病理性質是火熱,並非津液代謝異常,故不屬於水液輸布異常。...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治論《內經》治未病
...還要與之適應才能達到健康無病,即“天人合一。《素問·寶命全形論》“人以天也之氣生,四時之法成。《素問·上古天真論》“提挈天地,把握陰陽、“虛邪賊風,避之有時。就是說明了要順應四時陰陽...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期周東浩“真邪離合論”啓示錄
曾讀《素問·離合真邪論》,言邪氣在經之“真邪離合”,頗有深義,有進一步闡發的必要。 1.“真邪離合”的含義 “真邪離合”中的“邪”依據上下文的意思,當指來源於體外遵循一定的途徑次序向人體內部侵襲的有...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥五臟相關學說:中醫學術對五行學說的發揮和創新*
...人體生理病理,不僅提出“五臟相通,移皆有次(《素問·玉機真髒論》)的理論原則,而且構建了以五行爲框架、以五臟爲主幹的藏象系統,並根據五行生剋理論說明五臟系統之間的資生制約關係,如《素問·陰陽...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代內科學雜誌;2007年第4卷第10期