肝體陰用陽的臨牀應用
...,萬物生榮。朱丹溪即稱相火“惟有裨益造化,以爲生生不息之運用耳。 4.肝爲“將軍之官,主謀慮,藏魂,魂屬陽。陳修園即列魂魄爲五神之兩綱,並述及魂屬陽而魄屬陰。 5.“肝爲剛髒,其相火極易妄動...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案生命體壽命長短非一兩種因素決定
...胞產生。我們體內血液中的紅細胞和白血球也是每天都在生生死死,造血幹細胞每時每刻都在補充新的血細胞。所以在我們的機體內既有每天生生死死的細胞,也有終生不死的細胞,情況很複雜,沒有一種標準,很難用端粒的長...
行業資訊;臨牀快報;老年醫學聯繫思維在人體解剖學教與學中的應用
...學習其它臨牀各科打下堅實基礎。我們每個人自己就是活生生的標本,因而教師和學生在教和學的過程中,非常有必要將理論知識與活體相聯繫。例如在學習胸鎖乳突肌時,老師可以示範頭部的運動,讓胸鎖乳突肌收縮顯露,指...
醫源資料庫;在線期刊;局解手術學雜誌;2007年第16卷第1期論腦充血之原因及治法
...代飯。愚曰,此證乃腦充血之劇者,其左脈之弦長,懊所生之熱也。右脈之洪長,積酒所生之熱也。二熱相併,挾臟腑氣血上衝腦部。腦部中之血管若因其衝激過甚而破裂,其人即昏厥不復醒,今幸昏厥片時甦醒,其腦中血管當...
求醫問藥;專家門診;名家醫案論中醫理論構建的基本原理
...肉體與精神的統一體;三是人是自然界的生物體。如“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神。”(《靈樞·本神》)這就是說人的生命是由父母兩精結合而成的,兩精結合之時,即是個體生命孕育之始。《靈樞·天年》進一步指出“血...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論互動教學—一種值得提倡的醫學教育模式
...,促使學生全員參與,樂於學習,善於討論,形成師生與生生多向多維互動學習的氛圍。這樣大大增強了學生的主體地位與選擇能力,更具有因人施教、開放、民主、高效等特點[3]。另外,創建良好的學習環境應該支持合作...
醫源資料庫;在線期刊;局解手術學雜誌;2005年第14卷第3期幹細胞研究的是是非非
...礎醫學的這些人他多了一份責任。他坐到你面前是一個活生生得病人,活生生的爸爸媽媽,當他跟你說說出他心裏感受的時候,有時候你覺得心裏很難拒絕他,有時候你拒絕他是拒絕一條生命,有時候你拒絕他是讓這個人變成了...
行業資訊;臨牀快報;克隆與幹細胞研究屍厥(附針驗)
...於鄭,未嘗得望精光侍謁於前也,聞太子不幸而死,臣能生之。中庶子曰:先生得無誕之乎?何以言太子可生也。臣聞上古之時,醫有俞跗,治病不以湯液醴酒、鑱石撟引、案杌毒熨,一撥見病之應,因五藏之輸,乃割皮解肌,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷十崩漏
...熱氣泄,必加煩倦,隨用清暑益氣之劑,順天之氣,以扶生生,安穩百日,秋半收肅令行,可望其藏聚氣交,而奇絡漸固,此久損難復,非幸試速功矣。奇脈陰虛風陽動早上湯藥議以通陰潛陽方法,早服。龜甲心秋石水浸鹿角霜...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷九中醫與氣功
...中醫理論的範疇。《素問·金匱真言論》說:“夫精者,生之本也”,《靈樞·本神》:“生之來,謂之精,兩精相搏謂之神”。《素問·寶命全形論》說:“天地合氣,命之曰人”,《難經·八難》說:“氣者,人之根本也”。...
中醫中藥;中醫文化