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易老法霍亂吐瀉足陽明總攝六經
大抵仲景藥爲主，理中湯、理中丸、五苓散、建中湯、平胃散、四君子湯類。假令胃與太陽經並，脈浮者，於前所用藥內加∶自汗者加桂枝，無汗者加麻黃，以其有頭項肢節痛故也。假令胃與少陽經並，脈弦者，於前所用藥內加...
中醫古籍；陰證略例；元；王好古 -
辨六經渴並治法
卷十二咳嗽門太陽渴。脈浮無汗者。五苓、滑石之類。陽明渴。脈長有汗者。白虎、涼膈之類。少陽渴。脈弦而嘔者。小柴胡加栝蔞根也。太陰渴。脈細不欲飲水。縱飲唯思湯不思水。四君子、理中湯之類。少陰渴。脈沉自利者...
中醫古籍；衛生寶鑑；卷十二咳嗽門；元；羅天益 -
麻黃湯
卷三上表散門（仲景）治傷寒太陽證，邪氣在表。發熱頭痛，身痛腰痛骨節痛，項背強，惡寒，惡風，（但有一毫頭痛惡寒。尚爲在表。）無汗而喘，脈浮而緊。亦治太陽陽明合病，喘而胸滿。（表邪壅盛，陽氣不得宜發，故逆...
中醫古籍；成方切用；卷三上表散門；清；吳儀洛 -
有六經發渴。各隨經藥治之
卷下表熱惡熱而渴者。白虎湯。皮肌熱脈浮弦者（柴胡飲子）。一身熱或日晡潮熱。皆血熱也。（四順飲子）。夜則行陰若發熱者。血熱也。（四順飲）（桃仁湯）選而用之。當視其有表入裏。腹痛血刺腹痛中。無轉失氣之類晝...
中醫古籍；此事難知；卷下；元；王好古 -
伏暑
...象各不同，性則迥異，何世人悉以伏暑作傷寒治，而用足六經羌、葛、柴、芩每每殺人哉！象各不同，性則迥異，故曰雖在冬月，定其非傷寒而爲伏暑也。冬月猶爲伏暑，秋日可知。伏暑之與傷寒，猶男女之別，一則外實中虛，...
中醫古籍；溫病條辨；卷一·上焦篇；清；吳鞠通 -
論傷寒受病不獨足六經
雜症大小合參卷十一陽子曰∶傷寒傳足不傳手，非窮理之言也。草窗劉子，指足經所屬水土木，以水遇寒而涸冰，土遇寒而坼裂，木遇寒而調枯，故寒喜傷之。手經所屬金與火，金遇寒而愈堅，大體極熱，寒不能襲，故寒不能傷...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十；清代；馮楚瞻 -
四時刺逆從論篇第六十四
...生。以從爲逆。使正氣內亂。而邪與精相薄矣。此篇重在六經之氣血。還轉出入。宜順而不宜逆。故上節先論正氣爲病。此始論其邪。下節復論其正氣。）必審九候。正氣不亂。精氣不轉。（此言知四時之逆從者。必審察其九候...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷七；清；張志聰 -
九道病脈
...人當熟讀，令心開眼明，識取體狀，然後交絡互織，所謂六經流注，五臟相傳，各以部位推尋，使瞭然不昧。其如隨病分門，諸脈證狀，尤當參對審詳之。如是精誠，方可爲醫者之萬分；不爾則倚傍聖教，欺罔賢良，爲含靈之巨...
中醫古籍；三因極一病證方論；卷之一；宋；陳言 -
十二經不併拈說
...互絡者而言。初不以職列也。人之陰陽皆起於足。故足之六經地分闊。而職司要所。主一身之間。唯足六經也。手六經則地分狹。所行兩臂頭面之間。其兩臂常動。頭面肉堅風寒之所不得入。故仲景條貫傷寒。止拈足六經。而無...
中醫古籍；內經博議；卷之一人道部；清；羅美 -
三百九十七法一百一十三方辨論
...百九十七法之說。原非出之仲景氏。未可強求印合。大約六經證治中。無非是法。無一句一字非法也。其有方者未嘗無法。而法中亦未嘗無方。故以方推之。則方中自有法。以法論之。則法內自有方。不必拘拘於三百九十七也。...
中醫古籍；傷寒溯源集；附錄；清；錢潢