《內經》始終不離神
...藏於五臟,所以神與五臟的關係尤爲密切。神主於心,《素問·靈蘭祕典論》說:“心者,君主之官,神明出焉。”《素問·六節藏象論》說:“心者,生之本,神之變也。”故說:心藏神。張介賓更是認爲凡神皆爲心所主。心...
中醫中藥;經典研習中醫時問醫學在認識疾病過程中的體現
...這種規律,就能夠把握疾病的變化情況。正如趙氏認爲《素問•咳論》明確提出:“五臟各以其時受病。《素問。金匱真言論》則總結了四季發病的規律:“春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風瘧...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥王小平:“陰平陽祕”內涵與外延啓微
...不僅涵有對立統一的蘊意,還具有特殊的質的規定性。《素問·陰陽應象大論》說:“水火者,陰陽之徵兆也。”昭示人們以水火表現出的功能動態屬性把握陰陽的特質。受社會結構、經濟格局等因素的影響,中國古代哲學追求...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥黃帝內經素問——中醫臨牀必讀叢書
...2005-8-1字數:155000版次:1a內容提要:《黃帝內經》由《素問》和《靈樞》組成,爲我國現存最早的醫學典籍,大約成書於戰國至西漢時期,它集中反映了我國古代的醫學成就,創立了祖國醫學理論體系,奠定了中醫學發展的基...
醫源資料庫;醫源書店;中醫《內經》論精神情志養生
...《內經》關於精神情志養生的論述非常豐富,主要見於《素問》的《上古天真論》、《四氣調神大論》、《生氣通天論》、《陰陽應象大論》、《舉痛論》,《靈樞》的《本神》、《本髒》、《天年》等篇。實踐證明,通過調節...
中醫中藥;經典研習探析《內經》第十四方
...;,須先從“必齊”說起。“必齊”釋義1.《素問•湯液醪醴論》雲:“當今之世,必齊毒藥攻其中,鑱石針艾治其外也。”文中“必齊”的解釋大致可分爲以下幾種:①同“並”,《楚辭•...
中醫中藥;經典研習順應自然養生法
...是化生人體精微物質的來源,也是生命活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期中醫動靜延年思想
...出人的自然壽命爲百歲,但要達此壽命,關鍵是養生。《素問·上古天真論》中說“恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。”《呂氏春秋·盡數》中指出“故精神安乎形,而年壽得長焉。”情感的劇烈變化,往往直接傷及...
合作平臺;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第7期;預防保健論《內經》臟腑與時辰配屬
...腹背分別陰陽,並與晝夜陰陽時段相互聯繫而配屬。如《素問·命匱真言論》雲:“平旦至日中,天之陽,陽中之陽也。日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也。合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。雞鳴至平旦,天之陰,陰中...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化