六經
六經 太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經的合稱。《素問·陰陽應象大論》:“六經爲川,腸胃爲海。”《靈樞·百病始生》:“六經不通,四肢節痛,腰脊乃強。”六經各分手足,分之即爲十二經。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母L喜傷心
喜傷心 指喜樂過極則損傷心神。出《素問·陰陽應象大論》。前人認爲心藏神,正常的喜樂,使精神愉快,心氣舒暢。若狂喜極樂,會使心氣弛緩,精神渙散,而產生喜笑不休、心悸、失眠等症。《靈樞·本神》:“喜樂者...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X形不足者溫之以氣
...治療原則。指形體虛弱衛陽不足者,宜用補氣溫陽法。《素問·陰陽應象大論》:“形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。”王冰注:“氣,謂衛氣。味,謂五臟之味也。”《靈樞經》曰:“衛氣者,所以溫分肉而充皮膚...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X中醫文化發展研究離不開“中和”
...相調節而維持的相對平衡,倘若陰陽失調,就會出現如《素問·陰陽應象大論》所說:“陰盛則陽病,陽盛則陰病;陽盛則熱,陰盛則寒;陰虛則熱,陽虛則寒;重寒則熱,重熱則寒。第三,中醫防病治病的手段就是調和...
中醫中藥;中醫文化辨惡寒
...、溫病與雜病三個方面,分而論之。 一、傷寒 《素問·調經論篇》日:“陽受氣於上焦。以溫皮膚分肉之間,今寒氣在外,則上焦不通,上焦不通,則寒氣獨留於外,故寒慄。皮膚毛腠者賴衛陽之溫煦,風寒之邪...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治儒家文化影響下的中醫學
...是吸收這種精神,並作爲構建自己理論體系的基礎。如《素問·寶命個形論篇》說:“天覆地載,萬物悉備,唯人爲貴。《靈樞·玉版篇》說:“且夫人者,天地之鎮也。認爲人在天地間最爲貴重,並在此基礎上確...
中醫中藥;中醫文化姚樹錦治腫瘤經驗
...患者的必要治法。 化療傷陽恢復期宜培護陽氣 《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。從《內經》的病理觀看,陽失所化,五臟氣機不通則死。五臟貯藏精氣,並源源不斷地將其陽...
求醫問藥;專家門診;名家醫案察顏切脈先辨陰陽
...陽,既能概括整個病情,又能用於一個症狀的分析。在《素問·陰陽應象大論》中提出:“察顏切脈,先辨陰陽。,還說“陽病治陰,陰病治陽。張仲景將傷寒病分爲陰證、陽證,以三陰、三陽爲總綱。明代醫家張景...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論王連心:基於信息處理的中醫診療模式探析
...合進去,而這一點正是中醫學最重要的思維方式。正如《素問·寶命全形論》載:“人生於地,懸命於天,天地合氣,命之日人。中醫認爲,人生存於自然環境之中,是自然界生物進化的結果,其機體體現着自然界的精華...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫診斷類比思維對中醫基礎理論構建的影響
...,在五行學說的基礎上,構成了中醫學的藏象系統。如《素問·陰陽應象大論》論腎藏象雲:“北方生寒,寒生水,水生鹹,鹹生腎,腎生骨髓,髓生肝,腎主耳。其在天爲寒,在體爲骨,在藏爲腎,在色爲黑,在音爲羽,在聲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期