厥氣
厥氣 上逆之氣,逆亂之氣。《素問·陰陽應象大論》:“厥氣上行,滿脈去形。”《靈樞·百病始生》:“厥氣生足悗,悗生脛寒,脛寒則血脈凝澀。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母J六經
六經 太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經的合稱。《素問·陰陽應象大論》:“六經爲川,腸胃爲海。”《靈樞·百病始生》:“六經不通,四肢節痛,腰脊乃強。”六經各分手足,分之即爲十二經。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母L喜傷心
喜傷心 指喜樂過極則損傷心神。出《素問·陰陽應象大論》。前人認爲心藏神,正常的喜樂,使精神愉快,心氣舒暢。若狂喜極樂,會使心氣弛緩,精神渙散,而產生喜笑不休、心悸、失眠等症。《靈樞·本神》:“喜樂者...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X形不足者溫之以氣
...治療原則。指形體虛弱衛陽不足者,宜用補氣溫陽法。《素問·陰陽應象大論》:“形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。”王冰注:“氣,謂衛氣。味,謂五臟之味也。”《靈樞經》曰:“衛氣者,所以溫分肉而充皮膚...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X中醫藥文化與道家哲學思想淵源(下)
...充分的發揮,運用天人相應的理論闡釋人的生理功能。《素問·三部九候論》明確提出了“三與“九的問題,作爲“三部九候脈診的理論依據。帝曰:“願聞天地之至數,合於人形血氣,通決死生,爲之奈何?岐...
中醫中藥;中醫文化西醫診斷中醫辨證中藥爲主(上)
...論治,沒有看到微觀,只能從宏觀上對疾病進行分析。《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本;《內經》“正氣存內,邪不可幹、&ldqu...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治中藥歸經理論淺探
...物歸經,歸經最早可追溯到《內經》的“五人。在《素問•宣明五氣篇》中載有“五味所人,酸人肝,辛入肺,苦人心,鹹入腎,甘入脾。《素問•至真要大論》則謂:“夫五味入胃,各歸所喜,故酸先人肝,辛先...
中醫中藥;中醫基礎姚樹錦治腫瘤經驗
...患者的必要治法。 化療傷陽恢復期宜培護陽氣 《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。從《內經》的病理觀看,陽失所化,五臟氣機不通則死。五臟貯藏精氣,並源源不斷地將其陽...
求醫問藥;專家門診;名家醫案張軍:偏解核心理論帶來“學術痛苦”
...盾論? 任應秋先生認爲,《內經》中的陰陽理論如《素問·四氣調神大論》中所說“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。”及《素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥仲景建中法初探
...本”的論點,強調了脾胃在人體生命活動中的重要性。《素問·至真要大論》中就提出“虛者補之,勞者溫之,急者緩之”的治療大法;《素問·陰陽應象大論》亦云“甘生脾”,脾虛則“以甘補之”,以甘味藥物調補脾臟;《素問...
合作平臺;在線期刊;中華醫藥雜誌;2005年第5卷第5期;中醫中藥