《內經》論胸痛
...腎氣虧虛等有關。《內經》中多篇都涉及到胸痛,比如《素問·髒氣法時論》、《素問·舉痛論》、《靈樞·五邪》、《素問·脈解》等。 病因病機 《內經》認爲,胸痛可因感受外邪,氣鬱水結,氣滯寒...
中醫中藥;經典研習馮世綸:正確認識《傷寒論》的理論
...正確讀原文。 正本:《傷寒論》原序中“撰用《素問》、《九卷》……等內容不是張仲景所寫 古今對《傷寒論》認識分歧、爭論不休的主要原因不能正本清源,如對《傷寒論》六經的看法有四十多個觀點,其...
中醫中藥;經典研習中醫藥治療近視眼的探討
...性等。 2病機 神是生命活動的綜合體現,《素問·移精變氣論》曰:“得神者昌,失神者亡“。眼能得神,則目光炯炯,明視萬物。神有其物質基礎,它由先天之精生成,並需後天飲食所化生的精氣充養,才能維持和發揮...
合作平臺;在線期刊;中華現代眼科學雜誌;2005年第2卷第3期;綜述餘瀛鰲:雜談“明醫”
...醫和、文摯、華佗、唐慎微、王叔和、姚僧垣、巢元方、王冰、孫兆、龐安常、朱肱、陳文中、成無已、張從正、危亦林、倪維德、呂復、熊宗立、虞摶、薛己、程伊等(該書將神農氏、黃帝、岐伯、雷公、伊尹等歸入“上...
中醫中藥;中醫文化論《內經》診脈的不同學說
... 臟腑經脈遍診法是《內經》診法的一個重要內容。《素問·大奇論》詳細地論述了心脈、肝脈、腎脈、肺脈、脾脈的大、小、緩、急、沉、澀、滑、結所出現的各種病證,指出五臟脈表現不同主病不同,同時也指出:&ldq...
中醫中藥;經典研習王今覺:談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...腑與目聯繫密切(1)目與肝:《內經》雲:“肝藏血”(《素問·調經論》),“肝開竅於目”(《素問·金匱真言論》),“肝受血而能視”(《素問·五臟生成論》),“肝氣通於目”(《靈樞‘脈度》),“目者肝之官也”(《靈樞·五閱...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》論腦初探
...。 《內經》所說“心主神明”實爲“腦主神明”。《素問遺篇.本病論》說:“心爲君主之官,神明出焉,神失守位,即神遊上丹田,在帝太一帝君泥丸宮下。”葛洪指出:“兩眉之間爲上丹田,俗稱腦門,其內即腦髓聚會...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學也談《傷寒雜病論》是怎樣撰成的
...之淪喪,傷夭橫之莫救,乃勤求古訓,博採衆方,撰用《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》,並平脈辨證,爲《傷寒雜病論》合十六卷”。錢超塵教授從日本古抄本《傷寒論·仲景自序》中見到“...
中醫中藥;經典研習周發祥:營衛失和可致“神不使”
“神不使語出《素問·湯液醪醴論》,“帝曰:形弊血盡而功不立者何?岐伯曰:神不使也。(帝)曰‘何謂神不使?’岐伯曰:針石道也……今精壞神去,營衛不可復收。何者?嗜慾無窮,而憂患不止,精氣弛...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫藥文化與道家哲學思想淵源(下)
...充分的發揮,運用天人相應的理論闡釋人的生理功能。《素問·三部九候論》明確提出了“三與“九的問題,作爲“三部九候脈診的理論依據。帝曰:“願聞天地之至數,合於人形血氣,通決死生,爲之奈何?岐...
中醫中藥;中醫文化