疚疽
...疽病名,癰疽發於兩腋及兩臂等內側者。《劉涓子治癰疽神仙遺論·決生死法》:“內疚疽發兩腋下及兩臂並兩手掌中,寒熱而振,血(疑“衄”字)嗌幹,飲多即嘔,煩心,六、七、八日宜汗。”《醫宗金鑑》卷六十七作疚疽...
房中術
...其與養生延年之關係的一種學說及方法。房中術源於先秦神仙方士,盛行於秦漢。《漢書·藝文志》著錄有房中專著8種、一百八十六卷(均佚)。至東漢時,房中術已與導引行氣、服食藥餌並稱養生三家。道教產生後,成爲傳播...
養生學;手術方士
...漢大盛,並逐漸形成了專門的方士集團,即所謂方仙道或神仙家。又以所主方術不同而有行氣吐納、服食仙藥、祠竈鍊金、召神劾鬼等不同派別。神仙思想及其方術,成爲後世道教的核心內容與精神支柱。明代醫生·方士:方士...
中醫學;古代醫生稱謂;明代;人物百科;中醫學家對修常居
...手按揉兩眉後凹陷處,有明目醒神等作用。《聖濟總錄·神仙導引上》:“常以兩手按眉後小穴中。……眉後小穴,爲上元六合之府,主化生眼暈,和瑩精光,長珠徹瞳,保煉目精。是真人坐起之道。一名真人常居。”
中醫學;自我推拿;推拿學曹鶴徵
拼音:cáohèzhēng曹鶴徵明代鍼灸醫生。絳縣(今屬山西)人。素性耿介,取與不苟。遇良師授以針術,遂以針法聞名。日治萬餘人,愈不索謝。年98歲,鶴髮童顏,裏中呼爲“曹神仙”。
布氣
...《胎息祕要歌訣》、《攝養枕中方》、《服氣十事》、《神仙傳》等書中都有較詳細的記載。內丹家一般不講布氣治病。宋以後道書中即很少見到言此類功法者,只有一些遊行於民間的道士尚有行此道者,散見於文人筆記中。如...
中醫學;氣功學;中醫基礎理論安期生
拼音:ānqīshēng安期生秦代時琅琊(今屬山東)人。一稱安期先生,或安期,嘗學神仙術,兼通醫藥,賣藥於東海之濱。嘗與秦皇相處三日,後秦皇即遺使入海求仙藥。
大德重校聖濟總錄
...作鬥爭的豐富理論和經驗。但書中也雜有宿命論、符禁、神仙服餌等糟粕。建國後出版排印本時,對其中明顯錯誤已予刪節。
中醫學;書籍王冰鑑
...鑑,號無爲子,江西人。研究脈學,蒐集編選有《太素張神仙脈訣玄微綱領統宗》、《王氏祕傳叔和圖註釋義脈訣評林》、《合併脈訣難經太素評林》等書。推崇古代脈法,尤其泥於太素脈,企圖把所謂能預知人的壽夭富貴、貧...
中醫學;中醫學家無爲子
...鑑,號無爲子。江西人。研究脈學,蒐集編選有《太素張神仙脈訣玄微綱領統宗》、《王氏祕傳叔和圖註釋義脈訣評林》、《合併脈訣難經太素評林》等書。推崇古代脈法,尤其泥於太素脈,企圖把所謂能預知人的壽夭富貴、貧...
中醫學;中醫學家