劉長林池曉玲:陰陽代表一條與西方科學不同的認識路線
...、個別與全體之間的聯繫。 例如以四時陰陽爲基礎的五行,就是意象概念。其內涵不是什麼抽象共性,而是自然狀態下事物與春夏秋冬四時的感應關係。凡與春季發生感應聯繫的各種事物,其性屬“木”,爲木類;凡與夏季...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫發展面臨的問題及其原因分析
...過程中更多的是吸取了古代思辨哲學的成果,引入“陰陽五行”、“天人合一”、“整體觀念”等概念,採用“取類比象”的方法來籠統地認識人體,以“司外而揣內”的模式來診斷疾病,因此帶有明顯的封建社會印記。在漫長...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第5期任秀玲:中醫學是理論醫學
...擇和歸納,是在中國古代的哲學思想——道、氣、陰陽、五行、四時等理論的指導下,經理論的滲透而獲取的科學事實,形成感性認識,但它們只反映生命活動的外部聯繫和片段的具體屬性。爲了形成對生命的本質認識,還必須...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》色診概念及光子學在色診中的應用
...白、黑之間的微妙差異。2五色診法五色診法是運用陰陽五行學說,按五臟配五行五色的理論,以機體所表現的青、赤、黃、白、黑不同顏色的變化進行疾病診斷的一種方法。在《素問·五臟生成篇》中曰:“五色微診,可以目察...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第5期;綜述淺談中醫的平衡觀
...糾偏救弊,使機體恢復“陰平陽祕的狀態。協調陰陽五行.求得重新的平衡,是最基本的治療原則。“壯水之主,以制陽光。益火之源,以消陰翳。即表達了這種治療大法。平衡觀既強調矛盾雙方對立的一面,因而有“...
中醫中藥;中醫文化中西醫結合研究的思維模式
...形象思維、取類比象、醫哲交融的自然哲學思想,以陰陽五行、臟腑經絡、氣血、情志等構成以功能爲主的理論體系。陰陽五行本屬哲學範疇的概念,但引用到人體,從陰陽的依存、對立、互根和轉化,五行與五臟的屬性和生克...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論劉鐵軍教授運用“肝脾同病理論”治療腸易激綜合徵經驗
...然。腸易激綜合徵的病位在腸,但與肝脾有重要關係。就五行生化而言,肝五行屬木,脾五行屬土,肝脾兩髒之間存在明顯相剋關係。故肝脾兩髒在生理上相互協調,相互爲用。肝主疏泄,促進脾胃對食物的運轉及吸收,且有助...
求醫問藥;專家門診;名家醫案情志相勝療法的原理及醫案的現代心理學辨析
...法。《內經》詳細論述了情志相勝而治病的生理原理,用五行學說將人體的藏象與五行相配,歸納爲五個系統,即肝木、心火、脾土、肺金、腎水,並把情志因素包括其中,即喜火、憂(悲)金、怒木、思土、恐水。結合樸素的五...
中醫中藥;中醫文化感悟大師繼承創新
...實踐、博學多識的儒學功底、能詩善文的藝文才情、高德大義的濟世仁心,是一代鴻儒大醫裘沛然的真實寫照。 天行健,德潤身。大師有愛,生生不息。緬懷裘老,追憶裘老,我們心中湧動着無限的敬佩和感動。先生給我們...
中醫中藥;中醫文化學術因爭鳴而發展
...也,非太陰乎?火之在地,陰中之陽也,非少陽乎?此等大義,誠丹溪所未知。(《類經附翼·大寶論》)自此,張氏遂提出了“陽非有餘,陰本不足的著名論點。 後世醫家普遍認爲,張氏之說補充了丹溪學說的不足...
中醫中藥;中醫文化