對中醫理論中“命門”概念的現代認識
...門”功能的認識。他說“命門爲元氣之根,爲水火之宅,五臟之陰氣,非此不能滋;五臟之陽氣,非此不能發。……命門爲化生之源,得先天之氣也”。又說:“命門有火候,即元陽之謂也,即生物之火也”,“命門有生氣,即乾...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第6期;綜述尤昭玲教授從心論治婦科病證特色
...官,神明出焉。(《素問·靈蘭祕典論》)“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。(《靈樞·邪客》)故心藏神,爲人體生命活動的主宰。情志與五臟氣血密切相關,但這種聯繫並非各種不同的情志反應與五臟氣血之...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治第六節虛勞
...臟腑功能衰退,氣血陰陽虧損,日久不復爲主要病機,以五臟虛證爲主要臨牀表現的多種慢性虛弱症候的總稱。虛勞是氣血津液病證中涉及臟腑及表現證候最多的一種病證,臨牀較爲常見。中醫藥在調理陰陽、補益氣血、促進髒...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;第七章 氣血津液病證病因病機·脾胃虛弱
夫五臟六腑之精氣皆稟受於脾,上貫於目。脾者諸陰之首[1]也,目者血脈之宗[2]也,故脾虛則五臟之精氣皆失所司,不能歸明於目矣。(《蘭室祕藏·諸脈者皆屬於目論》)按:《靈樞·大惑論》中“五臟六腑之精氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘溫陽法治療抑鬱症的探討
...者謂之魄,所以任物者謂之心。說明儘管中醫主張七情傷五臟,五臟主五志,但歸根到底都出自心神。心陽不足,神明失主是其他四髒受損的根本。3.4按照中醫整體觀的觀點心陽屬於君火,《素問》有君火以明,相火以位之說...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥淺析五行學說在《傅青主女科》五帶病中的運用
...律,“肝克脾,脾克腎……,依此類推[1]。五臟之間存在着正常的相生相剋關係,維持着人體的生理平衡,但在病理狀態時,就會出現不正常的相剋現象,即“氣有餘,則制己所勝而侮所不勝,其不足,則己所...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2007年第5卷第3期劉家強等:中醫學現代化的幾點心思考
...性由微觀的整體性所決定,那麼人體按中醫基礎理論分爲五臟系統,功能基因組也必然分爲五個功能部分,而且也是服從於人體陰陽五行運行規律;宏觀和微觀由於所在層次不同,各有其特點。這樣,人體橫向劃分爲五臟,基因...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥古代文獻對小兒癲癇病因病機的認識
...極一病證方論·癲癇敘論》篇,曰“古方有三癇、五臟癇、六畜癇、乃至一百二十種癇,以其稟賦不同,臟腑強弱,性理躁靜,故諸證蜂起。充分說明稟賦與不同癲癇發病之間有密切關係,爲後世研究體質與癇證發病奠定...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2008年第4卷第2期對中醫理論中“命門”概念的現代認識
...門”功能的認識。他說“命門爲元氣之根,爲水火之宅,五臟之陰氣,非此不能滋;五臟之陽氣,非此不能發。……命門爲化生之源,得先天之氣也”。又說:“命門有火候,即元陽之謂也,即生物之火也”,“命門有生氣,即乾...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第6期;綜述李燦東張喜奎:證的基本特徵
...有虛實之分,熱是共性,虛、實是個性;熱證的虛實又有五臟的之分,虛熱或實熱是共性,五臟的證候是個性。另一方面,五臟證候有虛實之分,五臟的證候是共性,虛、實是個性,虛實之中又有寒熱之分……這種共性和個性組...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥